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Certains journaux arabes ont récemment relaté dans les détails un accrochage qui a mis ‎en prise une étudiante islamiste revêtue d’un niqab, (sorte de tchador) et le vénérable ‎Cheikh d’Al Azhar, en visite à l’une des classes d’université. Ce dernier avait intimé l’ordre à l’étudiante d’enlever son attirail en sa présence en des termes jugés ‎autoritaires et non islamiques par certains. Le Cheikh motiva la décision de son ukase ‎par le fait que le niqab relevait des us et coutumes et non d’un édit religieux. Ce qui ‎est formellement contesté par certains milieux rigoristes, qui crièrent à la trahison, à ‎l’arbitraire, allant jusqu’à contester son autorité en la manière et d’être à la solde du ‎régime en place. Notre vénérable Cheikh dût essuyer les pires calomnies et ne manqua ‎pas de s’attirer les foudres et les ires des fondamentalistes religieux de tous bords, qui ‎l’accusèrent de tous les maux de la société arabo-musulmane.

Cet incident entre ‎l’étudiante et le vénérable Cheikh d’Al Azhar a trouvé des échos même dans les ‎medias européens, en particulier anglo-saxons, qui ne manquèrent pas de commenter ‎l’évènement en des termes ironiques sinon amusants. Désormais, nul ne pourrait ‎s’étonner de ce que les choses en soient arrivées là. On eût dit que les musulmans ont ‎perdu tout sens de la mesure, lorsqu’ils se sont juré de se chamailler pour un bout de tissu, qui a pris des proportions exorbitantes. D’or et déjà, cette affaire ne s’est pas ‎limitée aux pays arabo-musulmans, mais a gagné aussi les pays européens où résident ‎une grande communauté musulmane, qui se voit pointée du doigt à cause de ce qu’on ‎appelle la « question du foulard ».

Tout être raisonnable admettrait volontiers et ‎aisément que l’habit n’est rien d’autre qu’un moyen pour se protéger des éléments et ‎qu’il peut varier d’une région à une autre selon les conditions climatiques du lieu où vit ‎la personne concernée. Un homme se trouvant sous une latitude boréale ne peut s’habiller de la même façon qu’un autre se trouvant sous les tropiques ou l’équateur et ‎encore moins dans un désert.

Mais hélas, en matière de religion, la logique perd tout ‎son sens chez les maximalistes tenant d’une religion donnée ou plutôt de l’interprétation qu’ils en font, lorsqu’ils s’ingénient à trouver dans les textes sacrés et ‎hadiths ce qui réconfortent leur point de vue, quitte à tomber dans l’équivoque. ‎

L’habit, tel que préconisé par la religion, selon le point de vue religieux, au lieu d’être ‎une protection contre les éléments, devient alors un symbole d’appartenance à un ‎courant particulier ou à une secte donnée. Pour certains(es), il est plus que cela, il est ‎devenu la marque qui différencie le croyant ou la croyante des autres. Sont apparus, ‎récemment, dans le paysage national et même à l’étranger, d’étranges attirails, aussi ‎bien féminins que masculins. Des hommes dans les rues des villes européennes qui ‎sont habillés à la pachtoune et des femmes portant des bourqas ou des tchadors avec ‎des lunettes et des gants, en plein été.

Des petites filles qui sont renvoyées de l’école, ‎parce que leurs parents persistent à vouloir leur porter le foulard dit islamique, ‎évoquant pour cela la liberté du culte. On est parfois amusé par le comportement des ‎adolescentes musulmanes. Combien de fois, n’ai-je pas vu de jeunes filles habillées à ‎l’européenne, portant des pantalons jeans serrés, qui mettent en valeur leurs attributs ‎féminins, avec une pointe d’élégance, mais qui se cachent les cheveux avec un foulard dit islamique. Ce qui fait dire à certains non sans vulgarité, « qu’elles se cachent la tête ‎et se découvrent le c… ». Je laisse cette image à l’appréciation du lecteur.

En fait, si ‎l’essence du commandement religieux à la femme est de faire preuve de pudeur, en pratique on assiste au contraire. Et le foulard est là, en signe d’obédience et de ‎soumission, plus par conformisme que par conviction. L’autre extrême est représentée ‎par une importation saoudienne et étrangère à ces contrées. Combien de fois n’ai-je pas vu, en plusieurs endroits, des femmes de tous âges, couvertes de noir de la tête ‎aux pieds (pour ne pas dire de pieds en cap), et avec des gants – sortes de tchador ou ‎khimar que portent les femmes saoudiennes et celles des pays du Golf - et portant des ‎lunettes noires. Pour ces femmes, le vêtement est signe ostentatoire d’appartenance à ‎une secte donné ou à un courant religieux particulier. Il s’agit là d’une affirmation ‎d’une identité religieuse avec la volonté de l’afficher publiquement.

En somme, il s’agit de faire état d’une appartenance à une idéologie bien déterminée, « celle des ‎sources anciennes ». Le haïk de nos mères et grand-mères a été évincé par le nouvel ‎habit féminin oriental plus conforme aux prescriptions religieuses et donc, selon cette vision, plus musulman. Un observateur averti ne manquera pas de relever que les ‎jeunes femmes qui observent ces règles susdites vivent un paradoxe et des ‎contradictions visibles, tiraillées entre tradition et modernité.

Un exemple de ‎tiraillement entre tradition et modernité parmi d’autres est celui que l’on observe sur ‎nos plages, durant les journées chaudes d’été, où l’on observe de jeunes femmes patauger dans la mer, portant des vêtements de ville, qui ne sont pas conçus pour la ‎natation. Une fois le corps mouillé, elles ont l’allure des statues grecques sans ‎toutefois, en avoir le charme hellénique. Un spectacle insolite analogue se présente ‎aussi sur les terrains de sport, où les jeunes filles, voulant s’exercer sont obligées de ‎porter un attirail qui entrave ses mouvements corporels, parce qu’il n’est pas conçu ‎pour le sport.

Le poids du contrôle social et la soumission empêchent toute velléité de ‎réflexion et encore moins de rébellion. Un jour, en méditant sur les chamailles au sujet ‎de la tenue vestimentaire des femmes citadines d’aujourd’hui, feu ma grand-mère, qui ‎comme les femmes amazighes de sa génération, n’avait connu de son temps que misère ‎et privation, me dit philosophiquement que « le mal est fait à l’esprit, qui se dérange et c’est le corps ‎qui en souffre » Sages paroles. ‎

Mimoun

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LA RELIGION DE LA MORT

13 février 2008

« Faites la guerre à ceux qui ne croient point en Dieu ni au jour dernier, qui ne regardent point comme défendu ce que Dieu et son apôtre ont défendu, et à ceux d’entre les hommes des Écritures qui ne professent pas la vraie religion. Faites-leur la guerre jusqu’à ce qu’ils payent le tribut de leurs propres mains et qu’ils soient soumis » - Coran :IX, 29.

Le djihad

1. Présentation et définition

Le terme « djihad » signifie en arabe « effort vers un but déterminé ». L’expression complète est « djihad fi sabil Allah » (effort sur le chemin de Dieu).

Les musulmans distinguent deux sortes de djihad : le « grand djihad » (« al-djihad al-akbir ») et le « petit djihad » (« al-djihad al-saghir »).

Le grand djihad, également appelé « djihad al-nafs », désigne la lutte intérieure, spirituelle, de l’individu contre le vice, la passion et l’ignorance.

En comparaison de la « réforme des mœurs », dit Ghazali dans l’ « Ihya’ », la lutte armée est « comme un léger souffle de vent sur la mer agitée ».

Dans un sens spirituel, le djihad est la lutte du croyant contre les passions et les mauvais penchants de l’âme.

Le petit djihad est défini comme la guerre sainte contre les pays et les sujets infidèles (non musulmans).

Il a une signification légale et doctrinale prescrite par le Coran et les « hadiths » (les paroles et actions connues attribuées au prophète Mahomet et auxquelles on accorde le même statut qu’à une révélation).

La « guerre sainte », c’est l’effort collectif des musulmans qui ont le devoir de lutter pour la défense de leur religion, de leurs personnes, de leurs biens et pour la sécurité de leurs frontières.

Le djihad peut également avoir un caractère défensif comme ce fut le cas lors des croisades chrétiennes en Terre sainte au Moyen Age ou lors de la « Reconquista » (reconquête) espagnole, ou encore en Algérie, lorsque, le 22 novembre 1832, Abd el-Kader, reconnu « émir » à Mascara tandis que les Français occupaient Bône et Bougie, proclama le djihad contre les infidèles.

Les chiites ne peuvent pas, théoriquement, participer à un djihad offensif ; ils peuvent seulement participer à un djihad défensif.

Certains savants musulmans modernes ont mis en avant l’aspect défensif du djihad par rapport aux autres aspects.

En tant que religion universaliste, l’islam se doit d’être propagé sans discontinuer par la communauté musulmane sur toute terre non musulmane, jusqu’à s’étendre au monde entier.

Pour parvenir à ce but, différents versets coraniques recommandent soit de mener une propagande persuasive soit de combattre toute attaque contre l’islam.

Un appel (« da‘wa ») doit être adressé aux États qui ignorent l’islam ou le repoussent. S’ils se refusent à entendre cet appel, on peut (ou on doit, selon la plupart des auteurs) les attaquer les armes à la main.

Le djihad est avant tout une obligation religieuse communautaire (ou « de suffisance » : « fard al-kifaya »), mais devient une obligation individuelle (« fard al-‘ayn ») en cas d’attaque menée contre l’islam et lorsque est proclamée une mobilisation générale.

Le djihad, comme toute guerre, serait de soi un mal (« fasad »). Mais, ayant pour fin de combattre un mal plus grand, l’impiété, la non-reconnaissance « des droits de Dieu et des droits des hommes », il devient un bien.

Selon la doctrine traditionnelle, combattre pour le djihad est un acte de « dévotion pure » (« ikhlas ») et ceux qui se sont « sacrifiés », c’est-à-dire qui sont morts les armes à la main sont par excellence les « témoins » (« shahid », pluriel : « shuhada’ »).

Ils sont assurés du salut éternel et entrent « sans retard » au paradis : « Ne pense pas que ceux qui ont été tués dans le sentier d’Allah, soient morts. Au contraire, ils sont vivants, auprès de leur Seigneur… » (Coran, III, 169).

Cet acte de dévotion est considéré en quelque sorte comme le sixième pilier de l’islam.

À l’origine, le nom de « marabout » était donné aux guerriers tués au cours d’une guerre sainte ; leur tombe était un lieu de pèlerinage et la « baraka » s’étendait à leurs descendants (par la suite, les ascètes ou ermites retirés dans la solitude furent aussi appelés marabouts et consultés comme oracles ou, en Afrique, comme guérisseurs et sorciers).

Il est du devoir de tout musulman adulte, de sexe masculin, en bonne santé, d’entretenir un djihad contre tous ses voisins et contre les pays voisins non musulmans.

La « guerre sainte » est l’unique forme de guerre qui est théoriquement admissible par l’islam.

Pour entrer en djihad contre un Etat qui ignore l’islam ou qui le rejette hors de ses frontières, un appel (« dawa ») doit lui être lancé ; s’il n’en tient pas compte, la loi islamique, selon les interprétations, appelle à entrer en guerre contre cet Etat, les armes à la main, ou considère que la lutte armée n’est qu’une des modalités du djihad et préconise le prosélytisme et la propagande missionnaire.

Les livres de la loi précisent que les non-combattants, femmes, enfants ou moines, doivent bénéficier du respect des musulmans, recommandation que ne suivent évidemment pas les fanatiques.

Sur le plan historique, la guerre sainte a été menée d’abord contre les Arabes et certaines tribus juives puis contre les chrétiens et les païens.

Mohammed, chassé de La Mecque en 622, entreprit de conquérir la ville sainte dominée par les Quraychites qui s’enrichissaient du pèlerinage des idoles.

En 625, Mohammed était battu à Uhud (ou Ohod) par les Quraychites. Soixante-dix compagnons furent tués : ils devinrent les premiers « martyrs du djihad ».

Le 11 janvier 630, après plusieurs combats, Mahomet rentra victorieux à La Mecque où il fonda la nouvelle alliance, celle de la « umma » (communauté des musulmans) qui se doivent aide et protection.

Selon al-Ashnawy, le prophète déclara : « Nous venons d’un djihad mineur, mais nous allons vers un djihad majeur. Le djihad majeur est un effort continu d’autodiscipline contre l’avarice et la cupidité, la peur et la lâcheté, la tyrannie et l’ignorance, la soumission aux désirs et aux passions ».

En 632, quand mourut le Prophète, l’influence de la nouvelle religion se limitait à l’Arabie.

Après sa mort, des rébellions de mauvais croyants donnèrent l’idée de les occuper à de conquêtes extérieures. Le djihad tendit à supprimer les dangers internes à la communauté islamique tout en permettant l’expansion de la nouvelle religion.

Trente années plus tard à peine, les Bédouins déferlaient sur la Syrie, l’Egypte, la Mésopotamie... Et ils suivirent à la lettre les versets du Coran...

2. Prescriptions du Coran

II, 187 ou 191 : « Tuez-les partout où vous les trouverez, et chassez-les d’où ils vous auront chassés. La tentation à l’idolâtre est pire que le carnage à la guerre » (Traduit par Kasimirski, 1840)

« Et tuez-les, où que vous les rencontriez ; et chassez-les d’où ils vous ont chassés : l’association est plus grave que le meurtre » (http://quran.al-islam.com/frn/)

III, 151, 152 ou 157, 158 : « Si vous mourez ou si vous êtes tué en combattant dans le sentier de Dieu, l’indulgence et la miséricorde de Dieu vous attendent. Ceci vaut mieux que les richesses que vous amassez » (Traduit par Kasimirski)

« Et si vous êtes tués dans le sentier d’Allah ou si vous mourez, un pardon de la part d’Allah et une miséricorde valent mieux que ce qu’ils amassent. » (http://quran.al-islam.com/frn/)

III, 163, 164 ou 169, 170 : « Ne croyez pas que ceux qui ont succombé en combattant dans le sentier de Dieu soient morts : ils vivent près de Dieu, et reçoivent de lui leur nourriture. Remplis de joie grâce aux bienfaits dont Dieu les a comblés, ils se réjouissent de ce que ceux qui marchent sur leurs traces et qui ne les ont pas encore atteints seront à l’abri des frayeurs et des peines. » (Traduit par Kasimirski)

« Ne pense pas que ceux qui ont été tués dans le sentier d’Allah, soient morts. Au contraire, ils sont vivants, auprès de leur Seigneur, bien pourvus et joyeux de la faveur qu’Allah leur a accordée, et ravis que ceux qui sont restés derrière eux et ne les ont pas encore rejoints, ne connaîtront aucune crainte et ne seront point affligés. » (http://quran.al-islam.com/frn/)

V, 37 ou 33 : « Voici quelle sera la récompense de ceux qui combattent Dieu et son apôtre, et qui emploient toutes leurs forces à commettre des désordres sur la terre : vous les mettrez à mort ou vous leur ferez subir le supplice de la croix ; vous leur couperez les mains et les pieds alternés ; ils seront chassés de leur pays… » (Traduit par Kasimirski)

« La récompense de ceux qui font la guerre contre Allah et Son messager, et qui s’efforcent de semer la corruption sur la terre, c’est qu’ils soient tués, ou crucifiés, ou que soient coupées leur main et leur jambe opposées, ou qu’ils soient expulsés du pays… » (http://quran.al-islam.com/frn/)

VIII, 57 ou 55 : « Il n’y a point auprès de Dieu d’animaux plus vils que ceux qui ne croient point et restent infidèles » (Traduit par Kasimirski)

« Les pires bêtes, auprès d’Allah, sont ceux qui ont été infidèles (dans le passé) et qui ne croient donc point (actuellement) » (http://quran.al-islam.com/frn/)

VIII, 59 ou 57 : « Si tu parviens à les saisir pendant la guerre, disperse par le supplice ceux qui les suivront, afin qu’ils y songent » (Traduit par Kasimirski)

« Donc, si tu les maîtrises à la guerre, inflige-leur un châtiment exemplaire de telle sorte que ceux qui sont derrière eux soient effarouchés. Afin qu’ils se souviennent » (http://quran.al-islam.com/frn/)

VIII, 66 ou 65 : « O prophète ! Excite les croyants au combat. Vingt braves d’entre eux terrasseront deux cents infidèles. Cent en mettront mille en fuite, parce que les infidèles n’ont point de sagesse » (Traduit par Kasimirski)

« Ô Prophète, incite les croyants au combat. S’il se trouve parmi vous vingt endurants, ils vaincront deux cents ; et s’il s’en trouve cent, ils vaincront mille mécréants, car ce sont vraiment des gens qui ne comprennent pas. » http://quran.al-islam.com/frn/)

IX, 5 : « Les mois sacrés expirés, tuez les idolâtres partout où vous les trouverez, faites-les prisonniers, assiégez-les et guettez-les dans toute embuscade… » (Traduit par Kasimirski)

« Après que les mois sacrés expirent, tuez les associateurs où que vous les trouviez. Capturez-les, assiégez-les et guettez-les dans toute embuscade… » (http://quran.al-islam.com/frn/)

IX, 29 : « Faites la guerre à ceux qui ne croient point en Dieu ni au jour dernier, qui ne regardent point comme défendu ce que Dieu et son apôtre ont défendu, et à ceux d’entre les hommes des Écritures qui ne professent pas la vraie religion. Faites-leur la guerre jusqu’à ce qu’ils payent le tribut de leurs propres mains et qu’ils soient soumis » (Traduit par Kasimirski)

« Combattez ceux qui ne croient ni en Allah ni au Jour dernier, qui n’interdisent pas ce qu’Allah et Son messager ont interdit et qui ne professent pas la religion de la vérité, parmi ceux qui ont reçu le Livre, jusqu’à ce qu’ils versent la capitation par leurs propres mains, après s’être humiliés » (http://quran.al-islam.com/frn/)

XLVII, 4 : « Quand vous rencontrez les infidèles, tuez-les jusqu’à en faire un grand carnage, et serrez les entraves des captifs que vous aurez faits. Ensuite, vous les mettrez en liberté, ou les rendrez moyennant une rançon… » (Traduit par Kasimirski)

« Lorsque vous rencontrez (au combat) ceux qui ont mécru frappez-en les cous. Puis, quand vous les avez dominés, enchaînez-les solidement. Ensuite, c’est soit la libération gratuite, soit la rançon… » (http://quran.al-islam.com/frn/)

XLVII, 22 ou 20 : « Les vrais croyants disent : Dieu n’a-t-il pas ordonné un chapitre qui ordonne la guerre sainte ? Mais qu’un chapitre péremptoire soit révélé, et que la guerre y soit ordonnée, tu verras ces hommes dont le cœur est atteint d’une infirmité te regarder d’un regard d’un homme que la vue de la mort fait tomber en défaillance » (Traduit par Kasimirski)

« Ceux qui ont cru disent : "Ah ! Si une Sourate descendait !" Puis, quand on fait descendre une Sourate explicite et qu’on y mentionne le combat, tu vois ceux qui ont une maladie au cœur te regarder du regard de celui qui s’évanouit devant la mort » http://quran.al-islam.com/frn/

XLVII, 37 ou 35 : « Ne montrez pas de lâcheté et n’appelez point les infidèles à la paix quand vous leur êtes supérieur… » (Traduit par Kasimirski)

« Ne faiblissez donc pas et n’appelez pas à la paix alors que vous êtes les plus hauts… » (http://quran.al-islam.com/frn/)

Mais le Coran invite aussi à la modération :

II, 186 ou 190 : « Combattez dans la voie de Dieu contre ceux qui vous feront la guerre. Mais ne commettez point d’injustice en les attaquant les premiers, car Dieu n’aime point les injustes » (Traduit par Kasimirski)

« Combattez dans le sentier d’Allah ceux qui vous combattent, et ne transgressez pas. Certes, Allah n’aime pas les transgresseurs ! » (http://quran.al-islam.com/frn/)

V, 35 ou 32 : « C’est pourquoi nous avons donné ce précepte aux enfants d’Israël : celui qui aura tué un homme sans que celui-ci ait commis un meurtre ou exercé des brigandages dans le pays, sera regardé comme le meurtrier du genre humain ; et celui qui aura rendu la vie à un homme, sera regardé comme s’il avait rendu la vie à tout le genre humain… » (Traduit par Kasimirski)

« C’est pourquoi Nous avons prescrit pour les Enfants d’Israël que quiconque tuerait une personne non coupable d’un meurtre ou d’une corruption sur la terre, c’est comme s’il avait tué tous les hommes. Et quiconque lui fait don de la vie, c’est comme s’il faisait don de la vie à tous les hommes... » (http://quran.al-islam.com/frn/)

XVI, 128 ou 126 : « Quand vous exercez une vengeance pour des injures reçues, faites qu’elle soit analogue à celles que vous avez souffertes ; mais si vous préférez de les supporter avec patience, cela profitera mieux à ceux qui auront souffert avec patience » (Traduit par Kasimirski)

« Et si vous punissez, infligez (à l’agresseur) une punition égale au tort qu’il vous a fait. Et si vous endurez... cela est certes meilleur pour les endurants. » (http://quran.al-islam.com/frn/)

XLII, 38 ou 40 : « Mais la vengeance d’une injure doit être égale à l’injure. Celui qui pardonne entièrement et se réconcilie avec son ennemi trouvera sa récompense auprès de Dieu. Dieu n’aime pas les méchants » (Traduit par Kasimirski)

« La sanction d’une mauvaise action est une mauvaise action (une peine) identique. Mais quiconque pardonne et réforme, son salaire incombe à Allah. Il n’aime point les injustes ! » (http://quran.al-islam.com/frn/)

« D’après Aïcha (qu’Allah soit satisfait d’elle), on interrogea le Prophète (pbAsl) au sujet de l’hégire. Et lui de répondre : « Il n’y a plus d’hégire après la conquête de la Mecque. Mais il reste la guerre sainte avec une bonne intention. Si on vous invite à faire le djihad, obéissez ». Hadith 1083 (http://quran.al-islam.com/frn/)

Bien que l’islam interdise le suicide [« Et ne vous tuez pas vous-mêmes. Allah, en vérité, est Miséricordieux envers vous. Et quiconque commet cela, par excès et par iniquité, Nous le jetterons au Feu, voilà qui est facile pour Allah. » (Coran IV,29-30, « quran.al-islam.com »)], il existe une théorie selon laquelle les actions commises dans le cadre du Jihad menant à sa propre mort ne sont pas considérées comme un suicide, mais, au contraire, comme une forme de martyre.

3. L’islamisme

On appelle « islamisme » le mouvement religieux qui revendique, au sein du monde musulman, le retour à une société gouvernée selon les règles du droit islamique (« charia »).

Depuis les années 1970, ce terme désigne surtout la tendance politique et radicale du mouvement.

L’islamisme est un fondamentalisme religieux en ce qu’il prône un retour à la lettre du Coran : les comportements des musulmans doivent obéir aux préceptes établis par le livre sacré ainsi que par la « sunna » (coutume établie au regard des actes du Prophète) et les « hadith ».

Partisans d’une société égalitaire, les islamistes se réfèrent à l’ « umma », la communauté des croyants.

Durant les décennies 1980 et 1990, le retour à l’islam et la tentation du repli identitaire ont été favorisés par la crise socio-économique, l’occidentalisation des modes de vie dans la plupart des pays musulmans et la mondialisation de l’économie. De plus, en 1979, la révolution islamique en Iran offrit un contre-modèle au schéma occidental dominant.

Les islamistes cherchent à conquérir l’opinion publique des pays musulmans par une action sociale. D’une efficacité limitée, les réseaux d’entraide destinés à remédier au chômage et à la pauvreté, ainsi qu’aux défaillances des services sociaux, contribuent cependant à maintenir leur influence, notamment auprès des jeunes, premières victimes de la crise économique.

4. La violence et l’islam

Au XIIe siècle, une secte d’Ismaïliens, musulmans chiites, les Assassins, organisa des campagnes terroristes contre les musulmans sunnites.

Les Frères musulmans, mouvement fondamentaliste fondé en 1928 en Egypte par Hassan al-Banna, perpétrèrent les premiers attentats contre un gouvernement arabe en 1945.

Les groupes radicaux se multiplièrent dans les années 1970.

En Egypte, en Syrie et en Jordanie, leur action visait à ébranler les régimes laïcs, représentants d’un nationalisme arabe qui avait subi la défaite de 1967 contre Israël. Refusant toute reconnaissance d’Israël et prônant l’établissement d’un Etat islamique, le Mouvement de résistance islamique (Hamas) et le Jihad islamique ont recours au terrorisme pour tenter de saboter le processus de paix.

En 1981, un militant du mouvement al-Jihad assassina le président égyptien Anouar el-Sadate.

En 1983, le Djihad islamique, branche armée du mouvement chiite Hezbollah (le parti de Dieu), perpétra deux attentats-suicides contre les marines américains et les soldats français de la Force d’interposition des Nations unies au Liban.

Depuis le début des années 1990, le terrorisme islamiste connaît une résurgence. Après la guerre du Golfe, de nombreux attentats furent dirigés contre les occidentaux.

L’annulation par le gouvernement des élections législatives de 1992 en Algérie, afin d’empêcher l’arrivée au pouvoir du Front islamique du salut (FIS) fondé le 18 février 1989, fut à l’origine d’une guerre civile opposant les forces armées algériennes aux groupes islamiques armés (GIA) qui massacrèrent de nombreux civils et commirent, à plusieurs reprises en 1995 et 1996, des attentats sur le sol français. En 1998, le Groupe salafiste pour la prédication et le combat (GSPC) naquit d’une scission du GIA.

Depuis le début de la guerre en Tchétchénie (1994), les Russes sont la cible d’attentats commis par les indépendantistes musulmans tchétchènes, aidés par des combattants étrangers : meurtres et attentats, plasticages d’immeubles, prise d’otages (dans un théâtre moscovite en octobre 2002, dans l’école de Beslan en Ossétie du Nord, le 1er septembre 2004).

En août 1996, l’organisation islamiste « al-Qaïda » (la base), créée en 1988, déclara la guerre sainte contre les USA. En février 1998, une fatwa d’al-Qaïda appelait à « tuer des américains ou leurs alliés, civils ou militaires, dans chaque pays où cela est possible ».

Depuis le début de l’intifada al-Aqsa (28 septembre 2000), de nombreux attentats-suicides contre les Israéliens sont perpétrés par de jeunes Palestiniens portant des ceintures garnies d’explosifs.

Le 11 septembre 2001, était commis, aux USA, le plus grand attentat terroriste de tous les temps : quatre avions de ligne ayant été détournés par des islamistes, les deux premiers furent lancés contre les 2 tours du World Trade Center de Manhattan à New-York, le troisième sur le Pentagone à Washington, et le dernier s’écrasa en Pennsylvanie. Cet attentat, qui fit plus de 3 000 morts et disparus, imputé aux réseaux islamistes internationaux (al-Qaïda) d’Oussama Ben Laden alors installé en Afghanistan, a été revendiqué sur une cassette le 9 septembre 2002.

Depuis le début de l’offensive de la coalition (USA, GB, Italie, Pologne, etc.) en Irak, le 20 mars 2003, des attentats-suicides sont fréquemment commis par des résistants et/ou des islamistes, et des otages sont décapités par des terroristes de la mouvance al-Qaïda.

Le 11 mars 2004, à Madrid (Espagne), dix bombes explosèrent dans quatre trains faisant 191 morts et 1 824 blessés ; cette attaque était revendiquée par des terroristes islamiques.

Le 7 juillet 2005, à Londres, quatre attentats-suicides à la bombe dans les transports en commun (3 dans des rames de métro et 1 dans un autobus), revendiqués sur internet par deux groupes de moudjahiddines (combattants) se réclamant d’al-Qaïda, firent 56 morts et 700 blessés.

Lors d’un colloque organisé par la Fondation pour la prévention du crime en Indonésie, les 27 et 28 février 2006, le recteur de l’Université islamique d’Etat de Djakarta, Azyumardi Azra, a appelé les responsables religieux musulmans « à repenser, réinterpréter et reformuler » une certaine compréhension du djihad, portée par une lecture médiévale et classique du Coran.

Il a expliqué qu’« il y a urgence » et que « si cela n’est pas fait, le djihad sera et pourra, comme c’est la tendance aujourd’hui, être confondu avec le terrorisme ».

Le 12 septembre 2006, à l’université de Ratisbonne (Allemagne), lors d’une conférence intitulée « Foi, raison et Université - Souvenirs et réflexions », le pape Benoît XVI déclara :

« L’empereur (ndlr : Manuel II Paléologue, empereur byzantin de 1391 à 1425) aborde le thème du djihad, de la guerre sainte. Assurément, l’empereur savait que dans la sourate II, 256 on peut lire : "Pas de contraintes en matière de foi". C’est l’une des sourates de la période initiale, disent les spécialistes, lorsque Mahomet lui-même n’avait encore aucun pouvoir et était menacé. Mais, naturellement, l’empereur connaissait aussi les dispositions, développées par la suite et fixées dans le Coran, à propos de la guerre sainte. Sans s’arrêter sur les détails, tels que la différence de traitement entre ceux qui possèdent le "Livre" et les "incrédules", l’empereur, avec une rudesse assez surprenante qui nous étonne, s’adresse à son interlocuteur simplement avec la question centrale sur la relation entre religion et violence en général, en disant : "Montre-moi donc ce que Mahomet a apporté de nouveau, et tu y trouveras seulement des choses mauvaises et inhumaines, comme son mandat de diffuser par l’épée la foi qu’il prêchait". L’empereur après s’être prononcé de manière si peu amène, explique ensuite minutieusement les raisons pour lesquelles la diffusion de la foi à travers la violence est une chose déraisonnable. La violence est en opposition avec la nature de Dieu et la nature de l’âme. "Dieu n’apprécie pas le sang - dit-il -, ne pas agir selon la raison (logos). La foi est le fruit de l’âme, non du corps. Celui, par conséquent, qui veut conduire quelqu’un à la foi a besoin de la capacité de bien parler et de raisonner correctement, et non de la violence et de la menace... Pour convaincre une âme raisonnable, il n’est pas besoin de disposer ni de son bras, ni d’instrument pour frapper, ni de quelqu’autre moyen que ce soit avec lequel on pourrait menacer une personne de mort... (…) « Ne pas agir selon la raison, ne pas agir avec le logos, est contraire à la nature de Dieu" a dit Manuel II, partant de son image chrétienne de Dieu, à son interlocuteur persan. C’est à ce grand logos, à cette ampleur de la raison, que nous invitons nos interlocuteurs dans le dialogue des cultures. »

Les propos du souverain pontife soulevèrent de vives protestations dans le monde musulman dont les divers représentants exigèrent, selon leur « sensibilité », des excuses, des explications ou des clarifications.

Le dimanche 17, le pape annonça :

« En ce moment, je désire seulement ajouter que je suis vivement attristé par les réactions suscitées par un bref passage de mon discours à l’Université de Ratisbonne, considéré comme offensant pour la sensibilité des croyants musulmans, alors qu’il s’agissait d’une citation d’un texte médiéval qui n’exprime en aucune manière ma pensée personnelle ».

Le 20, au cours de son audience générale hebdomadaire, Benoît XVI exprima son « profond respect pour les grandes religions et en particulier pour les musulmans » ; il annota le bas de la page du texte officiel de son discours de Ratisbonne : « En citant le texte de l’empereur Manuel II, j’entendais uniquement mettre en évidence le rapport essentiel entre foi et raison. Sur ce point, je suis d’accord avec Manuel II, sans pour autant faire mienne sa polémique ».

Rappelons pour conclure cette sage prescription du Coran (II, 256 ou 257) :

« Point de violence en matière de religion… » (Traduit par Kasimirski, 1840)

« Nulle contrainte en religion ! » (http://quran.al-islam.com/frn/)

5. Le monde selon l’islam

La loi musulmane divise le monde en « dar al-islam » (lieu islamique) et « dar al-harb » (lieu de guerre, c’est-à-dire de loi non musulmane et censé être en voie de coranisation puisque l’objectif de l’islam est l’instauration de la loi de Dieu sur l’ensemble du monde).

Les lois du djihad distinguent deux catégories d’ennemis non musulmans, les « kafir » (non-croyants) et les « ahl al-kitab » (peuples du Livre).

Le terme « peuples du Livre » ne désignait à l’origine que les juifs, les chrétiens et les sabéens, mais il inclut aujourd’hui d’autres communautés monothéistes telles les mazdéens, adeptes du zoroastrisme.

Vaincus, les « peuples du Livre » doivent se soumettre à l’autorité politique musulmane pour éviter le djihad ou pour y mettre fin et ils peuvent alors conserver leur foi et leur organisation religieuse : leur statut, défini comme « dhimmi » (hôte protégé), est inférieur à celui d’un musulman et ils doivent payer un tribut, la « jizya ».

Pour ce qui est des non-croyants, c’est-à-dire, ceux que les musulmans ne reconnaissent pas comme « peuples du Livre », tels que les bouddhistes et les hindous, ils doivent se convertir à l’islam ou être réduits à l’esclavage. Cependant, ce principe ne fut pas systématiquement appliqué.

Un converti à l’islam ne peut renoncer à sa nouvelle religion, qu’il soit un « dhimmi » ou un païen, car c’est un péché mortel que d’abandonner l’islam, même pour une religion dont la révélation est reconnue.

6. Citations

« La guerre sainte la plus méritoire est celle qu’on fait à ses passions. » (Proverbe arabe)

« Les lions ne font point la guerre aux lions, ni les tigres aux tigres ; l’homme seul, malgré sa raison, fait ce que les animaux ne firent jamais. » (Fénelon)

« Toute guerre entre hommes est une guerre entre frères. » (Victor Hugo)

« Les guerres de religion sont de toutes les plus sanguinaires. » (Proudhon)

Rédigé par Beaujarret

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Les commentaires reçus :

LA RELIGION DE LA MORT et du c...

17 avril 2008, par La Mécréante

ça se passe comme ça chez les décérébrés du chamelier :

il y a des gosses qui sont maudits avant de naître. avoir pour géniteurs un quadrupède et une femelle empaquetée dans une bâche grillagée...

celle-ci a encore le courage de sourire.

La Mécréante

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L’ISLAMISTE BOUTEF REVE D’ISLAMISER TOUTE L’HUMANITE EXACTEMENT COMME BEN LADEN ET LES ISLAMO-TERRORISTES

29 mars 2008, par IZEMZI

Boutef a dit : "Le Prophète est l’exemple de bonne conduite en tout temps et lieu. Le Tout-Puissant l’a choisi pour être le modèle parfait et le guide idoine et aussi pour demeurer à travers les temps la référence infaillible qui éclaire les enfants de l’humanité tout entière, aussi différents soient leurs milieux, leurs races ou leurs langues. Sa tradition humaine illumine leurs vies et guident leurs pas sur la voie de la droiture, de la rigueur de l’esprit et du bon sens. L’humanité, toute l’humanité, a tant besoin de s’inspirer de la tradition humaine de Mohamed Ibn Abdallah, que le Salut de Dieu soit sur lui, pour que règnent dans ce monde quiétude et tranquillité, paix et concorde, et pour que se consolident les principes de justice et de liberté, de dialogue et d’entraide dans un élan unificateur universel."

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- au cours des années son "esprit s’est affranchi de l’obscurantisme d’une idéologie qui légitime le mensonge et la dissimulation, la mort violente qui conduit à l’homicide et au suicide, la soumission aveugle à la tyrannie, me permettant d’adhérer à l’authentique religion de la Vérité, de la Vie et de la Liberté".
  
  29 mars 2008, par Lazare
  
  ROME, 23 mars 2008 (AFP) - L’ex-musulman baptisé par le pape accuse l’islam de violence
  
  Le journaliste italien Magdi Allam, auparavant de confession musulmane et baptisé samedi soir par le pape lors de la "veillée pascale", explique sa conversion dimanche dans le Corriere della Sera et accuse l’islam d’être "physiologiquement violent et historiquement conflictuel".
  
  Magdi Allam, éditorialiste au Corriere della Sera qui s’est longtemps défini comme "musulman modéré", rappelle dans une longue lettre à son journal que ses prises de position publiques contre l’islamisme et l’extrêmisme musulman lui ont valu des menaces de mort le conduisant à vivre sous protection depuis cinq ans.
  
  "J’ai dû prendre acte que, au delà (...) du phénomène des extrémistes et du terrorisme islamique au niveau mondial, la racine du mal est inhérente à un islam physiologiquement violent et historiquement conflictuel", écrit-il.
  
  Sur le ton polémique qui l’a rendu célèbre en Italie, Magdi Allam raconte qu’au cours des années son "esprit s’est affranchi de l’obscurantisme d’une idéologie qui légitime le mensonge et la dissimulation, la mort violente qui conduit à l’homicide et au suicide, la soumission aveugle à la tyrannie, me permettant d’adhérer à l’authentique religion de la Vérité, de la Vie et de la Liberté".
  
  Il estime qu’en acceptant de le baptiser publiquement, le pape "a lancé un message explicite et révolutionnaire à une Eglise qui jusqu’à présent a été trop prudente dans la conversion des musulmans", "par peur de ne pas pouvoir protéger les convertis face à leur condamnation à mort pour apostasie".
  
  Les principaux théologiens musulmans considèrent que l’islam interdit aux musulmans de changer de religion, ce qui est passible de mort dans certains pays.
  
  au cours des années son "esprit s’est affranchi de l’obscurantisme d’une idéologie qui légitime le mensonge et la dissimulation, la mort violente qui conduit à l’homicide et au suicide, la soumission aveugle à la tyrannie, me permettant d’adhérer à l’authentique religion de la Vérité, de la Vie et de la Liberté".
  
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  - reveil grandiose
    
    29 mars 2008, par Alkapeca
    
    UN VRAI PIED DE NEZ AU COLONIALISME ARABOMUSULMAN SUR NOTRE TERRE NON ARABE TAMAZGHA et KABYLE en particulier c’est DE REUNIR DES MILLIERS DE KABYLES POUR UN BÂPTEME CHRETIEN COLLECTIF ! Nous sommes ,avec les uns et les autres,EN DIASPORA ET EN KABYLIE , entrain de faire mûrir ce projet grandiose qui poretra un coup fatal au colonialisme arabomusulman.
    
    chkabyle
    
    UNE FEMME KABYLE LIBERREE DE L’ARABOISLAMISME.
    
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LA RELIGION DE LA MORT

28 mars 2008, par Azelaf

LE DOGME FASCISTE ET ANTIHUMAIN EN IMAGE.

FITNA

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Converti au catholicisme, Magdi Allam craint pour sa vie

24 mars 2008, par Lazare

Critique virulent de l’extrémisme islamique, il a été placé sous protection policière.

Magdi Allam ne regrette rien. « Je réalise ce à quoi je m’expose, mais je vais faire face à mon destin la tête haute et avec la force intérieure de quelqu’un qui est sûr de sa foi », a déclaré cet ex-musulman baptisé samedi par le Pape. Le baptême d’Allam, 55 ans, a été une surprise.

Sa conversion au catholicisme il a choisi le prénom de Christian a été révélée par le Vatican moins d’une demi-heure avant la cérémonie dans la basilique Saint-Pierre.

Né au Caire, éduqué en Égypte dans des collèges catholiques italiens, marié à une catholique italienne et père de trois enfants, ce directeur adjoint du Corriere della Sera est citoyen italien depuis 1986. Considéré comme un spécialiste de l’islam et connu comme un musulman non pratiquant, Magdi Allam s’est fait remarquer par ses tribunes virulentes contre le fanatisme islamiste et ses prises de positions en faveur d’Israël.

Menacé par le Hamas, il vit en permanence sous la protection de la police italienne. Dans une tribune publiée dimanche dans le Corriere della Sera, il a expliqué que sa conversion au catholicisme était due à son admiration pour Benoît XVI, à sa rencontre avec le mouvement catholique Communion et Libération (dont l’un des membres est son parrain) et des prélats du Vatican, dont le cardinal Tarcisio Bertone, secrétaire d’État du Pape. Magdi Allam a ainsi déclaré que le discours de Benoît XVI à Ratisbonne, qui en septembre 2006 avait déclenché une violente polémique dans le monde musulman, était « un fait historique incontestable ».

En se convertissant « à l’authentique religion de la Vérité, de la Vie et de la Liberté », il estime s’être « affranchi de l’obscurantisme d’une idéologie qui légitime le mensonge et la dissimulation, la mort violente qui conduit à l’homicide et au suicide ».

Il espère que son baptême reçu des mains du Pape servira d’exemple en Italie « à des milliers de musulmans convertis au christianisme (…) obligés de cacher leur nouvelle foi par peur d’être assassinés par les terrorismes islamistes » alors que « des milliers de convertis à l’islam (…) vivent sereinement leur foi ».

Converti au catholicisme, Magdi Allam craint pour sa vie

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LA RELIGION DE LA MORT : La réponse

23 mars 2008, par Lazare

Le Pape va baptiser un musulman

Le pape Benoît XVI doit baptiser sept adultes dont une Chinoise et un journaliste italien d’origine musulmane, lors de la veillée pascale célébrée cette nuit dans la basilique Saint-Pierre au Vatican.

La veillée pascale, qui fait revivre le passage de la mort à la résurrection, est traditionnellement marquée par des baptêmes d’adultes. Parmi les sept personnes choisies cette année par le pape figure le journaliste italien d’origine égyptienne Magdi Allam, 55 ans, éditorialiste et directeur adjoint du Corriere della Sera, présenté comme un "musulman modéré" avant de se rapprocher de l’Eglise catholique.

"Pour l’Eglise catholique toute personne qui demande à recevoir le baptême après une profonde recherche personnelle, un choix pleinement libre et une préparation adéquate a le droit de le recevoir", a précisé samedi le porte-parole du Vatican Federico Lombardi dans un communiqué annonçant ce baptême. Dans son rapport avec l’islam et les autres religions, le Vatican insiste sur l’importance de la liberté religieuse et notamment sur le respect du droit à changer de religion.

Parmi les baptisés de la nuit figurent deux hommes et cinq femmes, originaires d’Italie, du Cameroun, de Chine, des Etats-Unis et du Pérou.

AFP

LA RELIGION DE LA MORT : La réponse

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LA RELIGION DE LA MORT

16 mars 2008, par Antizwayel

Polémique aux Pays-Bas : un film de Geert Wilders s’attaque à l’islam

Le député d’extrême-droite entend diffuser « Fitna » sur Internet d’ici la fin du mois

Les Pays-Bas sont de nouveaux en proie à une polémique concernant l’islam. Le député populiste Geert Wilders se prépare à diffuser à la fin du mois Fitna, un film qui se veut être un brûlot contre le coran. La Haye est en état d’alerte, craignant notamment un déferlement de haine contre ses intérêts et ses ressortissants dans les pays musulmans.

mercredi 12 mars 2008, par Habibou Bangré

Geert Wilders se lance dans une nouvelle bataille contre l’islam. Le député d’extrême droite entend diffuser d’ici la fin du mois un documentaire qu’il a commencé à tourner durant l’automne 2007. Certaines sources avancent que Fitna dure entre dix et quinze minutes et que le leader du Parti pour la liberté y brûlerait ou y déchirerait le livre sacré des musulmans. Le même livre que le populiste avait qualifié de « fasciste » et comparé au Mein Kampf, du dictateur Adolf Hitler. Le même livre dont il avait appelé à « jeter la moitié », estimant que plusieurs passages étaient « terribles ».

Diffusion sur Internet

Geert Wilders avait prévu de diffuser Fitna, destiné à alerter sur « les dangers de l’islam », sur l’une des chaînes néerlandaises. Le réalisateur en herbe s’est toutefois heurté au refus des télévisions en raison des conditions posées. Le politicien de 44 ans exigeait en effet que tout visionnage débouche sur une diffusion in extenso de Fitna. Faute de preneur, Geert Wilders se consacre à la mise en ligne de son film sur un site Internet particulièrement créé pour l’occasion : www.fitnathemovie.com.

Une fois qu’il aura été rendu public, il devrait également être visible sur le site www.fitnathemovie.info. Le site assure ne rien à avoir avec Geert Wilders mais, au nom de la liberté d’expression, tient à montrer son œuvre et à délivrer des informations la concernant. Des images étaient semble-t-il disponibles sur YouTube, mais « l’utilisateur a supprimé cette vidéo », indique le site de partage de documents filmés.

La diffusion sur Internet représente une solution de rechange mais aussi de sécurité. Geert Wilders prévoyait une conférence de presse le 28 mars pour faire découvrir son film. Seulement, les autorités lui ont demandé d’assurer l’intégrité physique des participants, qui devaient se réunir au centre de presse parlementaire de La Haye. Hors, d’après la presse néerlandaise, l’ardoise pour prendre en charge les mesures nécessaires était comprise entre 400 000 et 500 000 euros…

La Haye craint des représailles

Une somme sur laquelle il valait mieux ne pas lésiner. L’exécutif néerlandais aurait de sérieuses raisons de croire que le terrorisme pourrait bientôt frapper son sol. « Alors que le risque était "limité" ces derniers mois, il est à présent "réel", à la suite de l’annonce du film de Geert Wilders et de la décision du gouvernement de prolonger la mission militaire en Uruzgan (sud de l’Afghanistan) », écrit le journal hollandais Het Algemeen Dagblad, en se basant sur la foi de sources « autorisées ».

Des propos que confirme en partie le premier ministre Jan Peter Balkenende. Il y a un peu plus d’une semaine, il avait déclaré : « Je trouve importante la liberté d’expression mais je pense aussi aux possibles victimes, aux militaires, aux entreprises, aux ambassades, aux Néerlandais vivant à l’étranger ». Afin de prévenir d’éventuelles représailles, le pouvoir a mis en garde ses ambassades et ses entreprises localisées dans des pays à risque du Moyen-Orient, d’Afrique, d’Asie du Sud-Est, précise le quotidien français Le Monde.

Prêt à « exfiltrer » Geert Wilders

Les Pays-Bas, qui avaient cherché à interdire le film par peur de représailles, rappellent par ailleurs aux pays musulmans qu’il ne faut pas confondre la position du pouvoir et celle de Geert Wilders. Ils se rapprochent par ailleurs de leurs partenaires européens en espérant un soutien en cas de crise diplomatique avec l’Iran, l’Egypte et le Pakistan, qui ont fait part de leur indignation concernant Fitna. La Haye assure en outre ses arrières avec l’Organisation du traité de l’Atlantique Nord (Otan). Elle entend ainsi empêcher des offensives contre ses 1 600 hommes basés en Afghanistan, les talibans ayant menacé de redoubler leurs attaques contre le contingent néerlandais.

Quant à Geert Wilders, habitué des menaces de mort et des protections rapprochées, Le Monde explique que La Haye est prête à l’« exfiltrer » si les choses devaient mal tourner. Peut-être une façon de lui éviter le sort funeste de Theo Van Gogh. Le réalisateur a été égorgé en novembre 2004 par un islamiste néerlando-marocain peu après la diffusion de Soumission, son film qui dénonçait le traitement des femmes dans l’islam.

Polémique aux Pays-Bas : un film de Geert Wilders s’attaque à l’islam

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LA RELIGION DE LA MORT

16 mars 2008, par Antizwayel

Un député néerlandais demande aux musulmans de « jeter la moitié du Coran »

Geert Wilders ne se sent plus chez lui aux Pays-Bas

Le député néerlandais Geert Wilders a déclaré que les musulmans devaient « jeter la moitié du Coran » s’ils souhaitaient rester aux Pays-Bas et qu’il en ferait expulser le prophète Mahomet s’il y vivait aujourd’hui. Ce n’est pas la première fois que le leader d’extrême droite alimente les préjugés antimusulman dans un pays au modèle d’intégration en crise.

mardi 20 février 2007, par Saïd Aït-Hatrit

« Si les musulmans veulent rester aux Pays-Bas, ils doivent jeter la moitié du Coran » car il contient « des choses terribles ». « Si Mahomet vivait aujourd’hui aux Pays-Bas, je proposerais de le chasser du pays comme extrémiste », a déclaré le député néerlandais Geert Wilders dans une interview au quotidien De Pers parue le 13 février dernier. Une semaine après, les provocations du président du Parti pour la liberté (Partij voor de vrijheid, PVV) commencent à porter leurs fruits.

L’ambassade d’Arabie saoudite à La Haye a pris contact avec le ministère néerlandais des Affaires étrangères et « signalé aux autorités compétentes la nécessité de retirer les déclarations insultantes de Wilders et de présenter des excuses aux musulmans », indiquait ce dimanche le journal saoudien Al Watan.

En réponse, le porte-parole du ministère des Affaires étrangères a expliqué que le « ministre ne se réjouit pas des déclarations de Wilders » et que « cela ne représente pas le point de vue du gouvernement néerlandais ». Mais « Wilders est un député, il a le droit de s’exprimer ». Le principal intéressé a assuré qu’il ne lui « traverserait pas l’esprit de retirer quoi que ce soit » et s’est étonné « qu’un pays qui ne pratique pas la liberté d’expression [lui] donne des leçons ».

« Vous ne sentez plus que vous êtes dans votre pays »

Avec ses cheveux blancs peignés à la manière des perruques des magistrats britanniques, Geert Wilders est connu sur l’échiquier politique néerlandais pour ses positions contre l’immigration et l’Islam. Il était membre d’un parti libéral (People’s Party for Freedom and Democracy, VVD) jusqu’en 2004, date à laquelle il a créé son propre parti. L’un de ses leitmotiv est « stopper le tsunami de l’islamisation aux Pays-Bas ». Il a récupéré la place laissée vacante par le populiste Pim Fortuyn, qui qualifiait l’Islam de sous-culture. Assassiné avant les élections législatives de 2002 par un activiste de la cause animale, il assurait qu’il fermerait les frontières aux musulmans s’il le pouvait.

Le modèle néerlandais d’accueil et d’intégration des immigrés connaît une grave crise, depuis plusieurs années, que l’assassinat du réalisateur Theo Van Gogh par un extrémiste musulman néerlandais n’a fait que révéler. Loin de chercher à désamorcer la crise communautaire, Geert Wilders en rajoute. L’Islam est « une religion violente », a-t-il répété dans l’interview accordée à De Pers, et « je veux avertir les gens qu’[elle] est le plus grave danger qui nous menace. »

Il cite Efraim Halevy, l’ancien chef du Mossad, les services secrets israéliens, qui a affirmé que « la troisième guerre mondiale a commencé. Je n’utiliserai pas ces mots, mais c’est vrai », assure-t-il. « Faites une balade dans la rue et voyez où nous allons. Vous ne sentez plus que vous vivez dans votre propre pays. Il y a une bataille qui se déroule et nous devons nous défendre. Avant que vous ne le sachiez, il y aura plus de mosquées que d’églises » aux Pays-Bas. La semaine dernière, il avait protesté contre la nomination au gouvernement de deux Néerlandais d’origine marocaine - Ahmed Aboutaleb - et turque - Nebahat Albayrak.

L’homme est coutumier des menaces de mort et des protections rapprochées dans son pays. Mais il vient de renoncer à un voyage de parlementaires néerlandais au Pakistan et en Afghanistan. Maulana Hafiz Hussain Ahmed, un député pakistanais, numéro 2 du parti Jamaat-Ulema-e-Islam, a prévenu que « cet homme n’est pas le bienvenu (…) Il est plus radical dans ses idées que les prétendus terroristes. »

Un député néerlandais demande aux musulmans de « jeter la moitié du Coran »

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LA RELIGION DE LA MORT : vous connaissez ça ?

10 mars 2008, par La Mécréante

on sait qu’ils pissent sur certaines pages de leur coran, ou les enduisent de merde, dans l’exercice de leurs charlataneries chamelières. Mais piquer le coeur et le foie des gamins !... Alors là !... "la religion de la mort" devient un euphémisme !

Dr Bekkat affirme l’impossibilité du vol des organes pour des fins de transplantation. « Les organes des enfants kidnappés sont utilisés dans la sorcellerie »

Par M. Derki/ Rubrique Traduction

(...) Le représentant des médecins en Algérie a déclaré, hier, à El Khabar que l’hypothèse du vol des organes humains qui a accompagné la série de kidnappings des enfants en Algérie, et qui a semé panique et terreur près des familles algériennes n’est qu’intox dans la mesure où il est impossible de la mettre en pratique.

Il a ajouté que la transplantation nécessite des conditions et des facteurs d’une extrême précision et sensibilité. « Il ne s’agit pas d’une question de pièces de rechanges de véhicules que l’on pourrait utiliser facilement » a-t-il ajouté.

Le Dr Bekkat a expliqué que les organes d’enfants, tels que le foie et le cœur et autres organes, qui ont été volés dans certaines régions, sont utilisés pour la sorcellerie. (...)

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- LA RELIGION DE LA MORT : vous connaissez ça ?
  
  10 mars 2008, par OUDAY
  
  Azul, Chalom a mes amis de Tamazgha
  
  je relève le début de ce billet : "« Faites la guerre à ceux qui ne croient......etc etc...
  
  le texte coranique dit :
  
  "Qatoulou ed dine la ioumnoune b Illah etc etc
  
  a ma connaissance le verbe "Qatoulou" est la forme impérative du verbe Oqtol, et il veut bien dire TUEZ..
  
  et non Faites la guerre..
  
  Le Coran est rempli aujourd’hui de traductions trés Soft, light..pour ne pas faire de peine aux pauvres chéris...et pour mieux tromper les demeurés occidentaux..
  
  il y a bien longtemps, les traductions étaient bien plus "vertes" et plus proches de l’esprit du texte
  
  c’était juste la contribution d’un ancien étudiant de la chose..
  
  Répondre à ce message
  - Shalom a OUDAY
    
    11 mars 2008, par La Mécréante
    
    Merci OUDAY, de nous faire profiter de ton érudition.
    
    Ils peuvent bien psalmodier leur iZZanisme sur n’importe quel ton, rien n’y fera. Ils ne savent qu’égorger et décapiter pour imiter leur chamelier qui a usé du procédé pour asseoir sa domination sur ses ennemis... arabes !
    
    Lorsqu’ils n’ont plus de mécréants à mettre en charpie ils s’entre-bouffent, s’entre-égorgent, s’entre-explosent et s’entre-enc...ent.
    
    lorsqu’ils s’impatientent de "gagner" la houri... voici un exemple de ce qu’ils font, qui plus est dans l’une de leur capitale chamelière et crasseuse (selon... une étude !!!).
    
    Selon une étude :800 cas de violence sexuelle enregistrés depuis le début de 2008
    
    Selon les statistiques révélées, hier, par l’association « Ibtikar », des étudiants de la résidence de Mentouri à Constantine, dans le cadre d’une étude sur le terrain sur les différentes formes de violence, plus de 800 cas de violences sexuelles ont été enregistrés depuis le début de cette année.
    
    L’Algérie est le premier pays en termes de violence verbale, qui enregistre également des cas de violence psychique et physique. Le Docteur Kaabouch, spécialiste en psychologie à l’Hôpital universitaire de Constantine a indiqué, dans son intervention, lors de la journée d’étude, sur la violence juvénile, organisée par l’association « Ibtikar » au centre culturel Abdelhamid Benbadis, que le service de médecine légale de cet l’hôpital reçoit quotidiennement de 30 à 40 personnes de différents âges et de différents milieux, ayant subies des violences physiques. (...)
    
    El Khabar 11-03-2008
    
    Par M. Sofia/ Rubrique Traduction
    
    Répondre à ce message
    - mak errante ,confidence pour confidence voilà.....
      
      11 mars 2008, par la croyante.
      
      makr-chiante,confidence pour confidence voici ce qui se passe dans vos trous laïques ,mécréants et démokhra.je ne vous donne que le titre.le contenu ,faites l’effort de le lire sur el-watan du 11/03/08." Huit enlèvements dans une seule commune en kabylie :Maatkas dans la spirale des kidnappings".
      
      regardez vous avant de parler des autres.
      
      Répondre à ce message
      - à la "croyante" de son iZZanisme
        
        11 mars 2008, par La Mécréante
        
        salut à toi, Ô chamelière de tous les iZZanismes !
        
        tu t’es fait ch...er pour rien en passant un lien de ton araberie-islamerie. la Kabylie est pourrie d’iZZanistes venus de chez toi, implantés par les iZZanistes de chez toi.
        
        et tu as le culot de t’étonner que les gosses kabyles soient "enlevés" pour assouvir la folie chamelière de l’iZZanisme de tous tes gourbis ? !
        
        va vite planquer ta saleté et ta laideur sous ta bourqa avant que les mâles de ton gourbi te fassent "la croix des vaches" sur la gueule avant de t’égorger pendue par les pieds !
        
        La Mécréante !
        
        Répondre à ce message
      - Confidence pour Confidence.
        
        11 mars 2008, par Lazare
        
        Confidence pour Confidence.
        
        Pour la Fatiha ,
        
          L’HUMILITE EST LA CLEF DE CETTE HISTOIRE.
        
        Toute l’histoire de l’humanité dans son rapport avec Dieu peut finalement se résumer en “trois croix” : 1) celle du méchant sur la croix ("N’es-tu pas le Christ ? Sauve-toi toi-même, et nous aussi." ) 2) celle du juste "Tu n’as même pas crainte de Dieu, alors que tu subis la même peine ! Pour nous, c’est justice, nous payons nos actes ; mais lui n’a rien fait de mal." Et il disait : "Jésus, souviens-toi de moi, lorsque tu viendras avec ton royaume." 3)celle du saint : Et il lui dit : "En vérité, je te le dis, aujourd’hui tu seras avec moi dans le Paradis.
        
          L’APOSTASIE DES MASSES MUSULMANES
        
        Or le Coran annonce pour la fin de l’islam une grande guerre (Gog et Magog), provoquée par les provocations « d’Arabes pervers ». Il y aura « une union des nations du monde entier autours de l’Antéchrist, le dadjal ». Cette guerre se terminera par une destruction politique totale de l’islam « La Mecque et Médine détruits, Jérusalem perdue, fin des Khalifats, apostasie des masses musulmanes ».
        
          Elles (les trois croix) se retrouvent dans chacune des vies humaines, même aujourd’hui, car Dieu ne cesse d’agir pour sauver. En fin de compte, elles constituent aussi d’une manière grandiose, l’Histoire Sainte qui conduit à la vie éternelle.L’Islam n’y échappera pas.
        
        Moi aussi je ne vous donnerais pas la source.
        
        Lazare
        
        Confidence pour Confidence.
        
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  - LA RELIGION DE LA MORT : vous connaissez ça ?
    
    29 mars 2008, par Arilés
    
    Ouday, En arabe, le combat s’appelle qital. Cela vient de qatl (l’action de tuer) et le verbe en est qatala (tuer).Cela veut dire tout simplement que dans la culture arabo-islamique des premiers temps, tout combat est à mort. youqatilou veut dire "il combat" et yaqtalou veut dire "il tue". La promiscuité dans la désignation des 2 actions est révélatrice. Dans le vocabulaire militaire officiel d’aujourd’hui,le mot qital désigne le combat (rapproché ou non.) Le mot "harb" veut dire la guerre. "Youharibou" veut dire littéralement "il fait la guerre". Ce terme sous entend faire la guerre dans les rangs d’une armée réguliére. Le harb (guerre) est collectif, tandis que le qital (combat à mort) est souvent individuel ou par petits groupes. le coran ne demande pas aux musulmans de faire la guerre aux infidéles, mais de les combattre à mort en rangs dispersés (idividuellement ou par petits groupes). C’est la raison pour laquelle le terme utilisé dans le coran et qatilouhoum et non haribouhoum. Les premiers fidéles de Mohammed étaient organisés en petits groupes autour de lui et ne disposaient ni de régles militaires, ni d’armes standard, ni d’un code d’éthique de guerre, encore moins de chefs permanents. C’était de petites hordes qui harcelaient et attaquaient sur tous les fronts pour s’emparer surtout de butins et d’esclaves. Ce n’est qu’aprés la constitution d’un état que l’organisation militaire a été nécessaire. mais c’était trop tard pour incorporer tout cela dans le coran, parce que la phrase "atmamna lakoum dinoukoum" ( ainsi,nous avons achevé votre religion)figure déja dans le coran. C’est cela qui explique pourquoi le coran utilise le terme qatilou (combattez à mort) et non haribou (faites la guerre). Mais toutes ces nuances échappent aux observateurs et aux islamologues. Cela explique aussi pourquoi les salafistes islamistes ne font pas pression sur les armées de leurs pays respectifs pour les entrainer dans une guerre contre les non musulmans. Ils ne veulent pas faire la guerre, mais combattre. Ils combattent donc eux mêmes, individuellement ou en petits groupes. Ils combattent à mort. C’est à dire que leur seul but est de tuer ou de se faire tuer, non de gagner un combat. La nuance entre combattre et faire la guerre est trés difficile à faire en français, car tout guerrier est aussi un combattant. Dans la langue arabe, la distinction est immédiate : le mouharib (le guerrier) et le mouqatil (le combattant à mort) sont deux choses bien séparées. Les arabo-musulmans étant de bon dissimulateurs, ils nient bien entendu la différence de perception entre les deux concepts. La plupart des islamistes prétendent qu’il faut connaitre l’arabe pour comprendre le coran. cela est bien entendu faux, car ce qu’il faut connnaitre pour comprendre le coran, c’est la culture arabo-musulmane. Cela est vrai pour toute doctrine : pour la comprendre, il est plus important de connaitre la culture de ses adeptes que de connaitre leur langue. La langue peut toutefois être un raccourci bien utile pour comprendre cette culture.
    
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LA RELIGION DE LA MORT

4 mars 2008, par Iherqdine Arebbi

Ligue des droits de l’homme Soutien au père Johnson Par : S. YERMÈCHE Lu : (1451 fois)

La Maison des droits de l’homme et du citoyen (MDHC) de Tizi Ouzou, affiliée à la Ligue algérienne de défense des droits de l’Homme (LADDH), a appelé, dans une déclaration rendue publique après la décision d’expulsion du pasteur Johnson de notre pays, “tous ceux qui peuvent influer sur les évènements à faire preuve de sagesse et de sens de responsabilité”, car “l’Algérie, plus que tout autre pays, n’a pas besoin de se lancer dans une guerre de religions”, souligne le document de la MDHC signé par son coordinateur, M. Aït Yahia Mohand-Ouali. “Les militants des droits humains viennent d’apprendre que le pasteur Johnson s’est vu notifier une décision d’expulsion après 45 ans de séjour dans notre pays. Cette décision s’ajoute à une série d’entraves et de harcèlements dont ont été l’objet ces derniers temps les chrétiens d’Algérie”. C’est le cas notamment d’un prêtre du diocèse d’Oran, le père Pierre Wallez, “qui vient d’être condamné pour avoir eu à diriger, de temps en temps, la prière avec les migrants africains clandestins chrétiens, ainsi que d’un médecin pour s’être rendu sur le terrain et avoir prodigué des soins gratuitement aux migrants malades”, ajoutent les rédacteurs du document qui s’élèvent, en outre, contre le “surdimensionnement, l’exagération et l’exploitation” de la part d’une “certaine presse aux ordres” contre des chrétiens d’Algérie et ce qu’elle qualifie de “phénomène d’évangélisation”. Ces derniers sont donnés “en pâture, pèle-mêle, dans des articles incendiaires à la tonalité inquisitoriale, au lieu de mettre le doigt sur les véritables plaies que sont l’érosion du pouvoir d’achat, le front social en ébullition, le rétrécissement des espaces de liberté, les violations des droits de l’Homme, etc.”. Selon la déclaration de la MDHC, “ces agissements, qui s’apparentent de plus en plus à la persécution, ne sont pas faits pour rehausser le crédit de notre pays, déjà bien entamé”. Les mêmes militants des droits de l’Homme interpellent les pouvoirs publics à “veiller au strict respect des obligations contenues dans les traités et les conventions que l’Algérie a ratifiés” afin de respecter la liberté de culte et de conscience, conclurent-ils. Pour rappel, des évêques d’Algérie avaient réclamé dernièrement l’annulation de la décision des autorités algériennes demandant l’expulsion de cet ancien président de l’église protestante d’Algérie. Lesdits religieux ont effectué leur démarche auprès du ministre des Affaires religieuses auquel ils ont exprimé “l’inquiétude de la communauté catholique d’Algérie”, soulignant “les obstacles et les difficultés auxquels se heurtent les chrétiens” en général dans le pays. Le pasteur Hugh Johnson (74 ans), Américain de nationalité et en retraite depuis 2006, a reçu une notification de la part de la police algérienne l’obligeant à quitter le territoire dans 15 jours, soit “au plus tard le 11 mars”. Néanmoins, les autorités lui ont accordé des prorogations de trois mois, dont la dernière expire en mai prochain, sachant que le titre de séjour du pasteur retraité dans notre pays a expiré il y a près d’une année (mai 2007), faut-il le rappeler. “La présence des membres de congrégations religieuses est absolument nécessaire pour rajeunir nos communautés”, soulignaient les prélats d’Algérie dans leur lettre rendue publique par l’AFP.

Liberté du 4 mars 2008

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OU EST LA PAIX DONT PARLE LE COLON MAHOMETAN BOUTEF ???

3 mars 2008, par Amazigh

Les attentats mahométans les plus médiatisés en Algérie en 2007.

  11 avril 2007 : attentat au palais du gouvernement 33 morts et des dizaines de blessés.
  11 juillet 2007 : attentat dans une caserne à Tizi Ouzou 110 morts et des dizaines de blessés.
  6 septembre 2007 : attentat de Batna 25 morts et 107 blessés
  8 septembre 2007 : attentat de Dellys 30 morts et 70 blessés
  11 Décembre, 2007 double attentat contre le siège de l’ONU et la cour suprême à Alger : 72 morts.

Total : + 270 Victimes.

OU EST LA PAIX DONT PARLE LE COLON MAHOMETAN BOUTEF ???

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LA RELIGION DE LA MORT

3 mars 2008, par Tifirelest

Belkhadem HACHAKOUM réclame les archives nationales pour les détruire ou les arabo-islamiser. Il faut faire attention. Un mohamétan qui demande les archive d’un pays qu’il colonise, ne cherche pas le bien du pays. Va te faire foutre sale mahométan, raciste et fasciste ignare et par dessus tout immoral.

Le chef du gouvernement appelle les partis à plus de retenue Belkhadem dénonce l’ingérence de l’ambassadeur US Par :Nadia Mellal Lu : (85 fois)

“Nous demandons à nos partis politiques de ne pas passer par les ambassades pour exprimer leurs préoccupations”, a encore expliqué le Chef du gouvernement.

Le Chef du gouvernement, Abdelaziz Belkhadem, s’est prêté, hier, volontiers aux jeux des questions-réponses avec les représentants de la presse nationale. Intervenant en marge de la séance d’ouverture de la session printanière du Parlement au Conseil de la nation (Sénat), le Chef du gouvernement a abordé trois questions animant la scène politique nationale. La première a concerné la récente rencontre de l’ambassadeur des État-Unis d’Amérique à Alger avec les représentants des partis politiques. “Nous n’acceptons pas ce genre d’ingérences”, a-t-il précisé, au journaliste auteur de la question. “Nous demandons à nos partis politiques de ne pas passer par les ambassades pour exprimer leurs préoccupations”, a encore expliqué le Chef du gouvernement. Il faut rappeler à ce sujet que l’ambassadeur des États-Unis à Alger, assisté de Mark Shapiro, conseiller aux affaires politiques et économiques de l’ambassade des USA à Alger, a eu à rencontrer, fin février dernier, des représentants de formations politiques. L’entretien a porté sur les développements que connaît la scène politique nationale et ses éventuelles projections dans l’enceinte parlementaire. Les partis politique, nous explique-t-on, auprès d’un responsable politique qui a pris part à cette rencontre, ont fait état de leurs positions sur l’ensemble des questions liées à la situation politique algérienne. Tout comme il s’agit pour ces formations politiques d’expliquer que “la conjoncture que connaît l’Algérie peut engager la stabilité de l’ensemble de la région si des mesures appropriées sont décidées”. La question de la restitution des archives nationales a également été évoquée par Abdelaziz Belkhadem. “Nous avons des archives partout. Pas seulement en France, mais également en Turquie et dans bien d’autres pays. Nous demandons ces archives et nous allons également sous peu demander les archives détenues à Sawt El-Arab”, note le Chef du gouvernement. Il faut dire à ce sujet que la restitution des archives, relatives à la période de la présence française en Algérie, est revenue au-devant de la scène. L’Algérie n’a pas cessé, depuis des décennies, de réclamer son droit sur ces documents de portée historique transférés sur le sol français à l’indépendance de l’Algérie. Une partie, paraît-il infime, de ces archives, avait été restituée à l’Algérie sous forme de gestes de bonne volonté des autorités françaises aux fins de bâtir des relations politiques extirpées de la tension qui les ont toujours marquées. La révision de la Constitution a également été abordée par Belkhadem en sa qualité de Chef du gouvernement. À la question de savoir à quel moment pourrait intervenir cette révision de la première loi du pays, le Chef du gouvernement dira que “nous souhaitons que cette révision intervienne durant cette session parlementaire”. Cette phrase, Belkhadem l’exprimera tant au Conseil de la nation qu’à l’Assemblée populaire nationale (APN). Sans donner d’autres détails. Belkhadem avait pour rappel annoncé la révision de la Constitution “dans quelques semaines” à l’occasion d’une rencontre des élus de son parti qu’il a présidé à la salle omnisports de Blida, il y a dix jours. Aussi, à l’occasion de la clôture de la session d’automne du Parlement, le Chef du gouvernement avait dit que la voix de passage de la Constitution dépendait de son contenu “référendaire si la révision touche les grands équilibres du pouvoir et parlementaires, si ce n’est pas le cas”, il avait expliqué qu’“on attend la réponse du président de la République quant à sa décision de procéder à la révision de la Constitution”. Quand est-ce que Bouteflika rompra le silence ?

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Les Colons Mahométans terrorisent la Kabylie

2 mars 2008, par Tifirelest

Une vingtaine de terroristes investissent la ville et y font exploser cinq bombes Terreur à Tizi-Rached

C’était une véritable nuit de terreur que celle qui a secoué, samedi dernier, la tranquillité de la paisible ville de Tizi-Rached. Une vingtaine de terroristes, lourdement armés, ont investi la localité, peu avant minuit, et l’ont transformée en champ de bataille sous le regard d’une population terrorisée et surtout livrée à elle-même. Au total, ce seront pas moins de cinq bombes qui exploseront en plein centre-ville. Les cibles des terroristes étaient très précises : le siège de la BADR et le bureau de poste de la ville.

Lors de cette descente, un policier en civil a été tué. Il tentait de traverser la ville pour alerter les services de sécurité.

Le cauchemar de Tizi-Rached commença à 23h45 lorsqu’une vingtaine d’éléments armés se sont introduits au centre-ville ( ou ce qui semble l’être) pour y exécuter la première phase de leur “opération”.

Selon les informations en notre possession, les terroristes ont atterri sur les lieux à bord de trois véhicules, dont une peugot 505 et une Citroën C15. Des véhicules qui auraient été volés quelques heures auparavant sur la route menant vers Aït Oumalou, tout près du village Tanouart.

Après avoir occupé les principales artères de Tizi-Rached, les terroristes ont fait exploser une forte charge de TNT au siège de la BADR, fermée depuis les évènements qui ont secoué la région en 2001. L’objectif premier des assaillants était vraisemblablement de mettre la main sur un supposé butin, puisque des rumeurs très insistantes dans la région font état de la réouverture imminente de ladite agence.

“ Une réouverture dont on dit qu’elle devrait être effectuée dans les tout prochains jours...”, nous confirme un citoyen. Mais l’entreprise des terroristes s’est avérée à la fois vaine et infructueuse puisque les coffres de la banque étaient “désespérément” vides.

De là, les assaillants se sont dirigés vers la poste en vue d’y rééditer le même procédé. Selon des témoins oculaires, les terroristes se déplaçaient avec une tranquillité déconcertante. “Leurs mouvements reflétaient une assurance presque irréelle. A cette heure-là, les rues étaient très éclairées et ça m’a permis de suivre leurs mouvements. Ils étaient partout et ont occupé tous les coins stratégiques de la ville, mais ce qui est encore plus frappant, c’est qu’ils ont pris tout leur temps pour se mouvoir entre les rues et faire exploser leurs bombes....”, nous raconte, dépité, un citoyen qui a assisté au cauchemar.

Un témoignage aussi précis fait forcément référence à un procédé identique que les terroristes ont utilisé quand ils ont investi la ville de Yakourène, il y a moins d’une année, pour s’attaquer à la brigade locale de gendarmerie. De fait donc, les assaillants feront usage de quatre engins explosifs pour défoncer l’accès à la poste et les coffres forts qui s’y trouvaient. Là aussi, leur “bruyant” et spectaculaire hold-up ne s’est guère soldé par un résultat probant puisqu’ils ne prendront possession que d’une dérisoire somme d’argent ( environs 3 millions de centimes selon nos sources). Néanmoins, et au moment où les bombes explosaient une à une, un policier habitant non loin de là, a quitté son domicile situé à l’ex-brigade de gendarmerie pour tenter d’alerter ses collègues. Sur le chemin, il sera intercepté par quatre terroristes qui assuraient la surveillance du petit carrefour jouxtant la mosquée. Le malheureux policier sera arrêté et fouillé. Il aura suffit que ses assaillants découvrent un pistolet sur lui pour qu’ils l’exécutent sur le champ.... Le défunt était originaire de Bouzeguéne. Il était marié et âgé de 45 ans. La terreur terroriste allait se deverser ainsi sur Tizi-Rached jusqu’à 00h45. Les assaillants ont ainsi mis près d’une heure pour exécuter leur mission. Une heure très longue pour une population terrorisée et esseulée devant un commando terroriste prêt à tout et qui se faufilait entre les maisons comme bon lui semblait. Finalement, les terroristes ont décidé de se replier par une petite route contournant la ville. Une route qu’ils ont empruntée depuis le dispensaire de la commune pour pouvoir échouer au village de “Bousshal”, avant de prendre la Route nationale. Il était presque 01h00. Les forces de sécurité n’ont atteint Tizi-Rached qu’à 01h55...

Ahmed B. DDK le 03/03/2008.

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Mahomet, les Arabes et les islamistes tous anti-Amazighs

2 mars 2008, par Azelaf

Aller sur la page suivante pour voir la haine musulmane contre les Amazighs.

Quelle honte et dire qu’ils sont toujours là sur nos terres.

L’immoralité de mahomet et des arabes n’a jamais eu de limites à l’encontre de toutes les races du monde.

Il est facile de voir ce que les arabes ont fait de nos femmes et comment ils les considèrent.

La haine mahométane vis-à-vis des Amazighs

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LA RELIGION DE LA MORT

2 mars 2008, par Azelaf

Voila ce que pense le raciste Mahomet des Amazighs.

J’aimerais bien que quelqu’un nous traduise cette page.

Cela prouve qu’il n’y a pas plus barbare et plus immoral et détraqué que lui.

Il utile de rappeler qu’à l’époque où ce fasciste qui a ciblé aussi bien les juifs, les chrétiens et toute l’humanité, les Berbères avaient déjà une grande civilisation-Père de l’Eglise Saint Augustin, Trois Papes, des écrivains etc...

J’espère que les Amazighs se resaisiront à la lecture de ce document qui prouve qu’ils sont considérés comme des moins que rien par le prophète lui-même par haine et jalousie.

La page à traduire

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LA RELIGION DE LA MORT (ils l’ont mise aux chiotes)

2 mars 2008, par La Mécréante

cela s’est passé au bled de Madani Mezrag, vous savez ? c’est ce barbu-enturbanné qui découpe ses militaires en morceaux après les avoir enfourchés dans les yeux. Ben oui ! c’est ça leur djihad !

j’ai lu quelque part, ici, "islam de miséricorde"... je ne la connaissais pas celle-là !!!

"pitié et miséricorde" pour le bébé, de la mère éventrée, qu’ils claquent contre le mur ou qu’il enfournent, ou encore qu’ils plongent dans le chaudron d’eau bouillante... ben oui ! c’est pour lui éviter d’être orphelin ! Non ?

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LA RELIGION DE LA MORT (et de la folie)

1er mars 2008, par La Mécréante

personne n’a égorgé Keith Ellison

égorgeront-il Barack Hussein Obama Jr. ? quel sort réservent-ils déjà aux "apostats" ?

(...) "Barack vivra 4 ans, de 1967 à 1971, en Indonésie. Il suit une scolarité difficile, d’abord deux ans dans une école publique musulmane puis deux autres dans un cours catholique et souffre de la mésentente familiale." (...)

(...) C’est durant cette période que Barack Obama, élevé sans religion, se rapproche de l’Église unie du Christ, dirigée dans le quartier par le pasteur Jeremiah Wright et se convertit au christianisme." (...)

le "Kennedy" nouvelle version, en somme...

Mais pour le moment les coutelas s’affûtent en Europe et...en Algérie

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- LA RELIGION DE LA MORT (et de la folie)
  
  2 mars 2008
  
  J’ai hate de voir le film (et les resultats)
  
  Geert Wilders interviewé par Fox News -partie 1
  
  Traduction partielle (80%) :
  
  Ce n’est pas une coïncidence que tous les actes terroristes soient basés sur ce livre fasciste qu’est le Coran, de cette mauvaise idéologie qu’est l’islam[…] je hais le politiquement correct, je ne crois pas que les cultures soient égales, je crois que notre culture est de loin meilleure que ce qu’on nous raconte sur la culture islamique.[…]Vous ne savez pas à quoi le film ressemble, mon but n’est pas d’offenser les gens. Ils peuvent l’être, j’en suis conscient, c’est leur problème pas le mien.[…]
  
  Je fais la distinction entre la religion et les individus. J’ai de gros problèmes avec l’islam, avec cette idéologie, mais je ne dis pas que tous les lecteurs du Coran sont mauvais bien entendu. La majorité des musulmans qui croient en Allah ne sont pas terroristes. Malheureusement une minorité grossissante et pas seulement aux Pays-Bas, dans le monde, s’enfonce dans la radicalité et l’extrémisme. Je fais donc cette distinction je sais que certaines personnes ont du mal à faire cette distinction, entre une religion (ndlr : entre essence idéologique et une pratique plus ou moins modérée chez les fidèles) Je ne crois pas au modèle islamique, je ne crois pas à « l’islam européen ». […]Mais j’ai confiance aux personnes, si les musulmans veulent vraiment s’assimiler à la société néerlandaise, ils doivent condamner les parties intolérantes et fascistes du Coran. Si ils acceptent nos valeurs, évidemment je n’ai rien contre eux, il faut leur laisser cette chance.
  
  Question Foxnews : où en est votre film sur le Coran ?
  
  Le Coran est l’islam, malheureusement et les deux questions vont être traitées. Le Coran est un livre fasciste, je veux montrer aux gens que dans de nombreuses sourates sont vraiment mauvaises, et ont incité durant les siècles derniers des personnes à produire le pire, et cela continue aujourd’hui au Moyen-Orient mais aussi aux Etats-Unis et en Europe.[…]Ce film dure dix minutes […] Je négocie avec les chaînes néerlandaises, qui veulent d’abord voir le film avant de négocier et de signer.
  
  Foxnews : Ce film pourrait susciter des émeutes…
  
  Le seul fait que j’annonce le film a suscité des réactions énormes , le gouvernement a pris contact avec les imams, des musulmans ont annoncé qu’ils iraient à la cour de justice pour censurer le film. Nous sommes un pays de libre expression, et toutes ces réactions m’encouragent à publier ce film.
  
  Question Foxnews : Les gens ont peur d’un choc des civilisations, mais ne contribuez vous pas à souffler sur les braises ?
  
  Ecoutez, depuis des décennies en Europe on a essayé de se voiler la face, de dialoguer, d’accorder des exceptions culturelles, en étant permissif…il y a quelques années, le seul fait de soulever que les étrangers bénéficiaient de cinq fois plus de prestations sociales lorsqu’ils étaient d’origine marocaine a suffit à lancer à mon encontre des accusations de racisme, ce qui est un non sens total. Nous essayons tous les jours de discuter avec les politiques qui ont inventé la société multuculturelle , je ne dis pas qu’elle est forcément mauvaise, sauf si elle produit des effets pervers, si ils acceptent notre mode de vie comme dans modèle américain où les gens veulent travailler dur, s’intégrer et affronter eux-mêmes leurs besoins. Mais aux Pays-Bas c’est totalement différent, car nous avons une autre sorte d’immigration, venant du Maroc. Il n’y a pas à comparer le concept d’immigration au Etats-Unis et en Europe, c’est totalement différent.
  
  Foxnews : les gens et les politiques, louent le multiculturalisme où les gens vivent mélangés, vous y voyez un peu d’utopie ?
  
  On ne peut pas blâmer des gens venant chercher une vie meilleure, mais à la différence des Etats-Unis, nous payons pour ces gens, nous avons une sécurité sociale spéciale, et ces gens ont plus de revenus que si ils travaillent. Ca n’incite pas du tout à donner le meilleur de vous-même, à travailler, au travail vous sympathisez, vous vous intégrer, vous partager des valeurs avec la société.[…] si vous ne leur dites pas fermement qu’il ne faut pas battre se femme, qu’il faut laisser leurs femmes et leurs filles travailler dans la société néerlandaise, qu’il est interdit de battre sa femme ou d’agresser les homosexuels le samedi à Amsterdam[…]C’est la responsabilité des politiciens néerlandais ces dernières années, qui sont les responsables, qui ont permis à cela d’arriver, il faut dire maintenant stop, c’est notre pays, nous sommes les « boss », c’est nos valeurs, si vous voulez venir c’est d’accord mais seulement si vous respectez nos valeurs, nos lois, notre constitution, et malheureusement ce n’est pas ce qui se passe. Avec toute la tolérance que nous avons , nous en sommes arriver à être tolérant avec l’intolérance, on devrait apprendre la tolérance à ceux qui sont intolérant envers nous, ça serait une grande leçon. Traduction de l’entretien par l’Observatoire de l’islamisation.
  
  connaitre l’islam
  
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On ne doit pas se contenter de critiquer l’islam tel qu’il est aujourd’hui, mais on doit le dénoncer. Cela n’est pas de l’islamophobie mais de l’humanisme.

25 février 2008, par Tifirelest

Certains intervenants se plaisent à prétendre que l’islam est religion de paix, sont-ils des ignorants ou des hypocrites dangereux. Ces gens là ne connaissent-ils pas l’islam ou confondent-ils leur raisonnement humain et pacifique avec celui du Coran qui leur est dans ce cas complétement antagoniste ?

Ces gens là, doivent savoir que si nous critiquons l’islam c’est parce que nous refusons l’hypocrisie qui ignore volontairement l’appel à la guerre éternelle de l’islam qui monte les musulmans contre tout le reste de l’humanité. Pour que l’islam puisse concorder avec ces gens de bonne conscience qui veulent avoir une religion de paix, ils doivent impérativement appeller à la réforme des textes de l’islam car celui-ci appelle explicitement les croyants au meurtre et à la guerre contre tous les non musulmans. Ils doivent aussi savoir que ni le judaïsme qui dit que "Tu ne tuera point" ni le chréstianisme qui invite explicitement à la tolérance et à l’amour n’ont fait ce genre de transgrétion à la morale humaine- C’est pour cela d’ailleurs qu’on dit de Mahomet qu’il est un "bédouin immoral". Aucun homme ne encourager sans raison le meutre, la barbarie et la guerre sans merci contre les reste des hommes, mais Mahomet l’a fait. Sans une révision de l’islam qui consisterait à l’amputer de ses appels à la guerre, à la haine et au meutre pour léguer aux futures générations une vraie religion de paix, l’islam restera toujours un menace pour la paix humaine.

Comment justifier la révision de l’islam pour convaincre ceux qui veulent pas qu’on y touche ?

D’abord il faut s’accorder sur le fait qu’un texte appelant au meutre est immoral et inacceptable qu’il émane d’un prophète ou de toute autre humain.

Secondo, il faut se remettre dans le context historique de Mahomet pour comprendre l’évolution des sa philosophie islamique. Etant un guerrier qui s’est tracé pour but de soumettre tout le monde de l’époque, Mahomet en homme rusé s’est montré tolérant au début pour éviter de se faire trop d’ennemis. D’où ses propos hypocrites disant par exemple "qu’il n’y point de contrainte en religion".... Nous verrons par la suite que plus sa force grandissait, plus il devenait intolérant multipliant ses appels immoraux à la guerre et à l’utilisation de la force pour soumettre les soi-disant "infidèles". (Rappellons ici que logiquement les vrais infidèles à cette époque-là sont bien les Arabes qui avaient quitté leurs premières religions-judaïsme et chréstianisme-pour embrasser une nouvelle copie de la pensée judéo-chrétienne qui avait servi de couverture au pillage de la moitié de l’empire chrétien).

Voila un méssage de vérité aux musulmans qui veulent avoir une religion de paix.

Mais je conjure ces musulmans soucieux d’avoir une vraie religion de paix de ne pas fuire devant la vérité et de point être hypocrites pour cesser de fermer les yeux sur un mal qui a déjà fait des millions de victimes dans le monde.

Tout musulman qui persiste à dire que l’islam est religion de paix malgré toutes ces preuves qui démontrent le contraire doit savoir qu’il est aussi dangereux qu’un terroriste car son silence emporte chaque jour des vies humaines innocentes un peu partout sur le globe.

On ne doit pas se contenter de critiquer l’islam tel qu’il est aujourd’hui, mais on doit le dénoncer. Cela n’est pas de l’islamophobie mais de l’humanisme.

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- Best of "Les inquiétudes de ....d’Algérie"
  
  26 février 2008, par Lazare
  
  pris sur [1]
  
  Best of "Les inquiétudes de la communauté catholique d’Algérie"
  
  "Comme le disait un pretre copte a Alexandrie :" il vaut mieux etre musulman en terre occidentale que chrétien en terre d’islam..." par fouad.
  
  "Une dictature ne survit pas sans ennemi" par Arnaud B.
  
  "Voici l’attitude de l’islam : je réclame la liberté pour moi au nom de vos principes et je la refuse pour vous au nom des miens." par un protestant libéral
  
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LA RELIGION DE LA MORT

14 février 2008

et oui on restera toujours le peuples préférer de dieu et vous les amazigh (rien que le nom me fait gerber) on vous a sortie de l’adoration du feu (et oui vous étiez des majous) pour l’adoration du dieu du feu on vous a apportez les sciences la culture la medecine arabe......

mais un ingrat le reste toujours même après des générations.

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- LA RELIGION DE LA MORT
  
  14 février 2008
  
  NIK LA COLONISATION ARABO-ISLAMIQUE DE L’AFRIQUE DU NORD AMAZIGH.
  
  LES ARABO-ISLAMO-IZZANISES DE TON GENRE ADORENT UN SEUL HOMME POUR MASSACRER LE RESTE DE TOUTE L’HUMANITE.
  
  LE JOUR OU VOUS APPRENDREZ A REFLICHIR, CE SERA LA FIN DU MONDE. OU PEUT ETRE VOUS LE FEREZ UNE FOIS SOUS TERRE.
  
  VA AU DIABLE COLONISTE PAR LES MONSENGES MAHOMETANS.
  
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- LA RELIGION DE LA MORT
  
  15 février 2008, par Antizwayel
  
  Vous êtes venu en terroristes apostats, vous êtes restés terroristes. Vos ancêtres ont triché en créant un texte hérétique nommé islam, ils ont été hypocrites en la présentant comme nouvelle religion, dans le but de justifier le pillage des peuples chrétiens du Maroc à Canstantinople. C’est pour cela que vous êtes résté le peuple le plus hypocrite et le plus sauvage. Dites-moi, y a-t-il un seul peuple ou un seul être, ou civilisation que vous aimez ? Votre ancêtre monsieur Izzane Mahomet a fait de vous des ennemis de l’humanité.
  
  Quant à la science que vous avez pillé des autres peuples pour l’étiquetter "arabe" comme vous faites aux avions fabriqués ailleurs que vous taxer d’arabe. Vous êtes les enfants de la mort car vous adorez le plus grand criminel du monde, mahomet et son mein kampf (coran. Il est pire qu’Hitler.
  
  Pour voir comment tes ancêtres les renégats arabo-barabaro-bousiers ont pillé le savoir des autres, suit le lien ci-dessous :
  
  clique ICI
  
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- LA RELIGION DE LA MORT
  
  17 février 2008, par momo
  
  Vous depuis des siélces vous avez inventé quoi ? rien si ce n’est des problèmes et vous les expoter en plus.
  
  LA RELIGION DE LA MORT
  
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LA RELIGION DE LA MORT

13 février 2008, par Amazigh

Un joli cadeau pour Chibane et tous les fanatiques mahométans d’Afrique du Nord. Le Berbère est un homme libre, DAMAZIGH.

Notre religion est notre héritage de nos ancêtres- Jugurtha, Takfarinas, Massinissa, Dihia, Abane, etc...- fait d’un idéal de liberté, de laïcté et de démocratie.

On ne laissera jamais les zwayels mahométans polluer notre culture.

Merci pour l’équipe ADN.

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LA RELIGION DE LA MORT

13 février 2008, par Représentant des Hommes et des Femmes libres

Bravo, vive la liberté, toute la liberté, et au diable le fanatisme islamo-izzanique hypocrite.

La fin de la supercherie mahométane a sonné.

Apprenons la tolérance aux arabo-islamo-barbares en faisant tout ce qu’ils interdisent.

Ceux qui sont contre la publication de ces caricatures ne savent pas qu’en respectant la barbarie et l’intolérance, ils ne font en réalité que la soutenir et la propager.

Vive les Danois et vive les Kabyles, seuls vrais hommes libre sur tout le Globe hypocrite.

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- LA RELIGION DE LA MORT
  
  16 avril 2008, par MOH
  
  ISLAM UNE IMPOSTURE ARABE :
  
  islam,c’est tout l’opposé de l’education occidentale. pas étonnant qu’ils pleurnichent,s’apitoient, se plaignent,revendiquent,agressent,parasitent,se marginalisent,s’imposent,se replient sur eux memes,stagnent,envient,calomnient,trichent,mentent, exploitent,s’emeutent,s’agitent,accusent,dépriment, abusent et s’isolent,RIEN DE TRES POSITIF DE TOUT CA :
  
  ils aspirent a quoi,quels sont leurs reves ? ils sont formés depuis le berceau a etre :plus islamistes qu’humanistes,plus mefiants que tolerants,plus conservateurs que creatifs,plus obeissants que critiques,plus fatalistes que volontaires,plus opportunistes que competents,plus machistes que liberaux,plus dependants qu’autonomes,plus brouillons que rigoureux,plus livrés a soi que sur de soi....bref,c’est tout l’opposé de ce que on peut voir ou trouver sur cette terre. DES SANGUINAIRES : cette pourriture devrait se demander ce qu’ils peuvent faire pour l’humanité,avant d’exiger que l’humanité les respecte......
  
  la religion de la mort
  
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