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Certains journaux arabes ont récemment relaté dans les détails un accrochage qui a mis ‎en prise une étudiante islamiste revêtue d’un niqab, (sorte de tchador) et le vénérable ‎Cheikh d’Al Azhar, en visite à l’une des classes d’université. Ce dernier avait intimé l’ordre à l’étudiante d’enlever son attirail en sa présence en des termes jugés ‎autoritaires et non islamiques par certains. Le Cheikh motiva la décision de son ukase ‎par le fait que le niqab relevait des us et coutumes et non d’un édit religieux. Ce qui ‎est formellement contesté par certains milieux rigoristes, qui crièrent à la trahison, à ‎l’arbitraire, allant jusqu’à contester son autorité en la manière et d’être à la solde du ‎régime en place. Notre vénérable Cheikh dût essuyer les pires calomnies et ne manqua ‎pas de s’attirer les foudres et les ires des fondamentalistes religieux de tous bords, qui ‎l’accusèrent de tous les maux de la société arabo-musulmane.

Cet incident entre ‎l’étudiante et le vénérable Cheikh d’Al Azhar a trouvé des échos même dans les ‎medias européens, en particulier anglo-saxons, qui ne manquèrent pas de commenter ‎l’évènement en des termes ironiques sinon amusants. Désormais, nul ne pourrait ‎s’étonner de ce que les choses en soient arrivées là. On eût dit que les musulmans ont ‎perdu tout sens de la mesure, lorsqu’ils se sont juré de se chamailler pour un bout de tissu, qui a pris des proportions exorbitantes. D’or et déjà, cette affaire ne s’est pas ‎limitée aux pays arabo-musulmans, mais a gagné aussi les pays européens où résident ‎une grande communauté musulmane, qui se voit pointée du doigt à cause de ce qu’on ‎appelle la « question du foulard ».

Tout être raisonnable admettrait volontiers et ‎aisément que l’habit n’est rien d’autre qu’un moyen pour se protéger des éléments et ‎qu’il peut varier d’une région à une autre selon les conditions climatiques du lieu où vit ‎la personne concernée. Un homme se trouvant sous une latitude boréale ne peut s’habiller de la même façon qu’un autre se trouvant sous les tropiques ou l’équateur et ‎encore moins dans un désert.

Mais hélas, en matière de religion, la logique perd tout ‎son sens chez les maximalistes tenant d’une religion donnée ou plutôt de l’interprétation qu’ils en font, lorsqu’ils s’ingénient à trouver dans les textes sacrés et ‎hadiths ce qui réconfortent leur point de vue, quitte à tomber dans l’équivoque. ‎

L’habit, tel que préconisé par la religion, selon le point de vue religieux, au lieu d’être ‎une protection contre les éléments, devient alors un symbole d’appartenance à un ‎courant particulier ou à une secte donnée. Pour certains(es), il est plus que cela, il est ‎devenu la marque qui différencie le croyant ou la croyante des autres. Sont apparus, ‎récemment, dans le paysage national et même à l’étranger, d’étranges attirails, aussi ‎bien féminins que masculins. Des hommes dans les rues des villes européennes qui ‎sont habillés à la pachtoune et des femmes portant des bourqas ou des tchadors avec ‎des lunettes et des gants, en plein été.

Des petites filles qui sont renvoyées de l’école, ‎parce que leurs parents persistent à vouloir leur porter le foulard dit islamique, ‎évoquant pour cela la liberté du culte. On est parfois amusé par le comportement des ‎adolescentes musulmanes. Combien de fois, n’ai-je pas vu de jeunes filles habillées à ‎l’européenne, portant des pantalons jeans serrés, qui mettent en valeur leurs attributs ‎féminins, avec une pointe d’élégance, mais qui se cachent les cheveux avec un foulard dit islamique. Ce qui fait dire à certains non sans vulgarité, « qu’elles se cachent la tête ‎et se découvrent le c… ». Je laisse cette image à l’appréciation du lecteur.

En fait, si ‎l’essence du commandement religieux à la femme est de faire preuve de pudeur, en pratique on assiste au contraire. Et le foulard est là, en signe d’obédience et de ‎soumission, plus par conformisme que par conviction. L’autre extrême est représentée ‎par une importation saoudienne et étrangère à ces contrées. Combien de fois n’ai-je pas vu, en plusieurs endroits, des femmes de tous âges, couvertes de noir de la tête ‎aux pieds (pour ne pas dire de pieds en cap), et avec des gants – sortes de tchador ou ‎khimar que portent les femmes saoudiennes et celles des pays du Golf - et portant des ‎lunettes noires. Pour ces femmes, le vêtement est signe ostentatoire d’appartenance à ‎une secte donné ou à un courant religieux particulier. Il s’agit là d’une affirmation ‎d’une identité religieuse avec la volonté de l’afficher publiquement.

En somme, il s’agit de faire état d’une appartenance à une idéologie bien déterminée, « celle des ‎sources anciennes ». Le haïk de nos mères et grand-mères a été évincé par le nouvel ‎habit féminin oriental plus conforme aux prescriptions religieuses et donc, selon cette vision, plus musulman. Un observateur averti ne manquera pas de relever que les ‎jeunes femmes qui observent ces règles susdites vivent un paradoxe et des ‎contradictions visibles, tiraillées entre tradition et modernité.

Un exemple de ‎tiraillement entre tradition et modernité parmi d’autres est celui que l’on observe sur ‎nos plages, durant les journées chaudes d’été, où l’on observe de jeunes femmes patauger dans la mer, portant des vêtements de ville, qui ne sont pas conçus pour la ‎natation. Une fois le corps mouillé, elles ont l’allure des statues grecques sans ‎toutefois, en avoir le charme hellénique. Un spectacle insolite analogue se présente ‎aussi sur les terrains de sport, où les jeunes filles, voulant s’exercer sont obligées de ‎porter un attirail qui entrave ses mouvements corporels, parce qu’il n’est pas conçu ‎pour le sport.

Le poids du contrôle social et la soumission empêchent toute velléité de ‎réflexion et encore moins de rébellion. Un jour, en méditant sur les chamailles au sujet ‎de la tenue vestimentaire des femmes citadines d’aujourd’hui, feu ma grand-mère, qui ‎comme les femmes amazighes de sa génération, n’avait connu de son temps que misère ‎et privation, me dit philosophiquement que « le mal est fait à l’esprit, qui se dérange et c’est le corps ‎qui en souffre » Sages paroles. ‎

Mimoun

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Le destin des Imazighen

15 juillet 2008

Nous voici donc, nous amazighs, amenés, par la force des choses et le poids d’une tradition multiséculaire, à assumer dignement notre destin, nous inscrire volontairement dans le concert des grandes nations, nous arrimer spontanément, pour ainsi dire, dans la marche inéluctable de la civilisation planétaire, à laquelle souscrivent toutes les sociétés qui avancent vers des lendemains meilleurs.

Au tournant d’une histoire qui se fera avec nous, celle de notre pays et du grand Tamazgha, contre les forces obscurantistes, arabo-intégristes anesthésiées par des gloires factices et un passé désuet en rupture avec la modernité qui bouscule les dogmes, pulvérise les repères puérils et les convictions dogmatiques, pose la problématique des identités dans des termes universels.

Dans notre pays souillé par la barbarie de la rhétorique et les fantasmes d’une idéologie obsolète, offrant l’image désolante d’un paysage politique « clanisé », nous aspirons à un avenir meilleur et prometteur, libéré des dogmes fallacieux d’une idéologie moribonde et anachronique. Nous avons consenti tant de sacrifices. C’est notre destin. Nous l’assumerons avec conviction et sans regret aucun. Nous irons de l’avant, la tête haute, fier du legs si précieux de nos ancêtres, si naïfs et si généreux si sincères et si stoïques.

Le drame que nous vivons est le fruit d’une tractation de la honte menée par la partie des droits de l’homme avec une élite esclavagiste et moyenâgeux qui a enfanté la tyrannie que seuls les amazighes pourraient déstabiliser. Remettre sur les rails. Depuis deux ans, l’amazighité et ses dépositaires sont dans le collimateur des fossoyeurs de l’identité. Aux interdictions arbitraires se conjuguent la répression, la torture et l’incarcération. Des amazighes croupissent dans les prisons. Des communautés amazighes sont réprimées. Le procès des détenus de Meknès est reporté pour le 18 août 2008. La résistance continue.

Nous avons tant souffert. Nous avons épuisé le potentiel qui est le notre, à savoir la patience et la sérénité imbues de sagesse. Nos détracteurs sont sourds. Le pouvoir qui chapeaute la gestion de la cité est englué dans la pourriture. Les icônes qui sont mis en relief ne sont que des marionnettes, des eunuques au service d’une idéologie liberticide.

Nous amazighs, sommes condamnés à assumer notre destin. Consentir des sacrifices pour sortir notre partie de la morosité qui l’accable et de l’injustice qui la ronge comme un cancer ; L’arabo-intégrisme est en décadence. Nous amazighs, sommes tenus de léguer aux futures générations un horizon dégagé, source de fierté et d’espoir. Nous sommes condamnés à assumer notre responsabilité historique. Ce n’est pas un choix, c’est un destin. Face à notre ennemi désemparé, nous devons maintenir nos constantes et nos repères. L’usure ne viendra pas à bout de l’autochtonie. Nous vivons aux rythmes des bouleversements qui se produisent à l’échelle planétaire. Point de regrets.

L’idéologie arabo-intégriste a instauré un pouvoir en rupture avec nos aspirations légitimes. Elle payera le prix. C’est le destin. Nous ne sommes pas sensé peser le pour et le contre, nous devons nous focaliser sur notre objectif. Advienne que pourra. Les eunuques qui nous gouvernent rendront les comptes, au moment opportun. Notre pays est en proie à une politique bâtarde, boiteuse, incertaine qui rêve encore de razzias et de victoires métaphysiques. Nous vivons l’ère des droits humains, l’ère de la transparence et de la clarté auxquelles nous adhérons spontanément. Nous devons être fier des sacrifices de notre jeunesse, si pure, si sincère et si déterminée. Elle ravive le flambeau de l’espoir. Disposée, par conviction à s’investir quelles que soient les conséquences. A nous d’être à la hauteur de ses aspirations. De nos aspirations.

Le pouvoir marocain mène une politique amazighicide, en collaboration avec la caste des andalous. Il a cru opportun de nous amadouer par des feux d’artifices sans lendemains. Personne n’est dupe. La négation et l’exclusion de l’amazighité sont des actes politiques délibérés, volontaires et programmés. Notre combat fait son chemin. Serein.

Nous vivons l’ère de la décadence des dictatures. A nous d’assumer la transition. Contre les idéologies factices implantées à Tamazgha, contre les pantins téléguidés contre l’amazighité. Notre investissement ne sera pas sans suite. La suite, c’est nous. Que l’on se montre digne de l’assumer. Avec courage et abnégation. L’avenir nous appartient. Sans doute. Nous sommes chez nous. Ne l’oublions jamais.

Par : Moha Moukhlis

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Les commentaires reçus :

Le destin des Imazighen : Quand l’islamisme est là, il n’y a pas de destin. Le destin c’est eux !

19 juillet 2008, par Aghoro

Azul,

Les islamistes marocains du Parti de la Justice et du Développement (PJD, opposition) ont axé aujourd’hui, samedi leur 6e congrès sur un slogan « pas de vie politique sans crédibilité » autour d’un parterre de 1.500 congressistes ainsi que des délégués venus notamment d’Algérie, de Turquie, des territoires palestiniens, du Soudan et du Koweit.

Ceci à l’approche des mandats présidentiels arrivés à terme en 2009 de l’Algérie, de la Tunisie (dont Benali a annoncé cette semaine de briguer un cinquième mandat). Khédafi qui exhorte tous les responsables des pays arabes à garder en place leur chef d’Etat à vie.

Les islamistes marocains ont l’air de menacer même la monarchie marocaine : « La caravane passe. On a tracé notre ligne (...) ce qui nous intéresse c’est la confiance du peuple », a martelé Lahcène Daoudi secrétaire général adjoint du PJD.

Alors l’ami Moha, l’Amazighité c’est pour quand ?

On est pas sorti de l’auberge !!!

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Le destin des Imazighen

19 juillet 2008, par arilés

Tu as raison, Moha Les imazighen se doivent de lutter partout où ils sont en Afrique du Nord, contre ceux qu’ils ont en face d’eux. Il s’agit d’une lutte pratique, sur le terrain local, contre l’oppresseur local. Nous n’avons pas le choix. Cette lutte doit être pratique et concrète. Toutes les formes de lutte sont bonnes, pourvu qu’elles visent une libération sur le terrain culturel, linguistique, politique et économique. Une bonne partie de kabyles milite pour L,autonomie d ela Kabylie. Une autre partie pour Tamazgha, une autre pour l’officialisation de la langue amazighe en Algérie. une autre pour une régionalisation de l’Algérie, une autre pour une fédération d’états régionaux etc... Il y a une vie politique diversifiée, dans la paix et le respect entre kabyles. C’est un prélude pour une future démocratie de fait dans un état régional autonome.il faudrait qu’en Afrique du nord, le discours sur l’amazighité devienne incontournable et présent partout, à chaque tournant de la vie politique, à chaque jour, à chaque minute. On doit mille fois remettre l’ouvrage sur le métier à tisser, recommencer, raffiner, corriger et peaufiner le discours et les appels au combat pacifique pour notre affranchissement de cette idéologie bien mieux outillée, mieux nantie, mieux armée. Nous devons répéter cent mille fois la même idée, matraquer, crier, ameuter et recommencer encore et encore et encore. nous devons L,écrire, le crie autour de nous, informer les gens dans notre entourage immédiat, en parler à l’occidental, à l’indien, à l’arabo-musulman, au latino américain, au chinois, au japonnais, et au martien. Nous dans, patiemment, redire la même chose cent fois par jour, oralement, par écrit ou par un dessin ou par un tatoo. Nos peuples amazigh divent comprendre que l’essentiel en ce monde n’est pas ce que nous sommes en réalité, mais comment les autres nous perçoivent. Nos colonisateurs ont compris cela bien avant nous et il a toujours tout fait pour que nous soyons perçus comme des arabo-musulmans ayant été il y a très, très, très longtemps d’obscurs berbères que l’histoire n’a jamais retenu. Combien de fois les arabo-musulmans ont ils répété à des kabyles qu’aux yeux des français par exemple, le kabyle n’est qu’un bougnoule arabo-musulman ? Nos colonisateurs savent que L’essentiel, c’est la perception dont le monde extérieur a de nous et ils ont oeuvré pour que cette perception nous escamote, nous fasse disparaitre. Il est bien plus important qu’un amazigh dise à un français qu’il n’est pas arabo-musulman dont l’identité est déterminée par l’islam, mais kabyle, rifain, chawi ou chelhi, car le français du peuple ne sait pas. Il est inutile dire à un arabe qu’on est amazigh parce que tous les arabo-musulmans savent. Il faut informer et matraquer ailleurs. Seuls Ferhat Mhenni et le CMA ont compris cela.

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- Le destin des Imazighen : ont doit s’ouvrire au monde.
  
  19 juillet 2008, par romulus
  
  Azul
  
  Nos colonisateurs savent que L’essentiel, c’est la perception dont le monde extérieur a de nous et ils ont oeuvré pour que cette perception nous escamote, nous fasse disparaitre. Il est bien plus important qu’un amazigh dise à un français qu’il n’est pas arabo-musulman dont l’identité est déterminée par l’islam, mais kabyle, rifain, chawi ou chelhi, car le français du peuple ne sait pas. Il est inutile dire à un arabe qu’on est amazigh parce que tous les arabo-musulmans savent. Il faut informer et matraquer ailleurs. Seuls Ferhat Mhenni et le CMA ont compris cela.
  
  Ariles tu as parfaitement decris les raisons de la naissance des sites ADN, NOA et Kabylia info. Qui au monde connait les Kabyles, les Rifins, les Chleuh ou les Chawis ? Pesonne. Desque tu dis tu viens d’algerie,maroc ont te dit alors tu es arabe !
  
  Je vais sauter du coq a l’ane pour expliquer un peu le jeu arabe. L’affaire des tortures dans la prison Abu gharbi (en irak)nous montre a nous le visage hideux du peuple arabe. Les arabes d’algerie ont crient au scandale et expriment leur solidarit avec les prisonniers irakiens au nom de tous les algeriens ,kabyles et Chawis compris(puisque nous somme percus comme arabe. A la meme epoque ces memes arabes ont fait exactement les meme sevices aux peuple amazigh Chawis dans la prison de Tkout.
  
  Cette affaire demontre a n’importe quel idiot le comportement colonialiste des arabes en afrique du nord.
  
  Mais les seul a relier les tortures que les arabes ont fait subire a nos freres Chawis sont ce que j’appel les sites ghettos, donc le monde n’a pas eu l’occasion de saisir cette opportunité (malheureuse) de les condamner. Ghtto car qui chercherait sur le net Kabyle Chleuh ou Chawi ?
  
  En prenant le nom Afrique du nord et north of africa en francais et anglais,nous pensons faire rentrer le monde dans l’univers amazigh.
  
  Nous avons vu ho combien il est important pour les arabes de faire croire que les berberes et les arabes c’est du kif kif ,donc tous le monde est arabe. Pour faire encore plus fort dans leur vente de leur propagande ils arabisent meme la partie nord du continant africain en le nomment maghreb arabe. Malgre que la vue de ce nom me degoute, nous avons aussi pris le nom du domaine "maghreb arabe", pour que ceux qui sont deja tombé dans le piege puissent saisire la vrais nature colonialiste arabe en terre amazigh. (n’hesitez pas a cliquer,et meme ecrire, sur le site maghreb machin, cela le fera mieux classer dans les moteurs de recherches).
  
  Le colonisateur arabe a lui aussi achete des domaines "kabylia.com, kabylia.org, et kabylia.net " mais comme un arabe sans l’aide de leur complice francais ne fait jamais quelque chose bien,il a oublie kabylia.info he he.
  
  Grace a ces sites et surtout grace a tous les contributeurs ( une vrais Twiza) nous arrivons enfin a emerger dans l’info. Un exemple que nous commencons a etre vu,c’est le dernier article que Lazare nous a fait :
  
  americanchronicle
  
  bahmaduzeggane
  
  afroarticles.com
  
  californiachronicle.com
  
  egyptsearch.com/forums
  
  agraw.com
  
  ogadenpost.com
  
  islamicdangerhistory
  
  KO
  
  NOA
  
  Et ce n’est que les premiers jours. J’en profit de cette occasion d’inviter les webmaster en visite sur nos site pour qu’ils diffusent nos articles ,vous n’avez pas besoin de mettre les sources, ce qui nous interesse c’est que l’info passe, merci de votre collaboration.
  
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  - QUAND LA KABYLIE ENFANTE DES LACHES HYPOCRITES ! LAZARE ET FERHAT SONT DES DIEUX.
    
    19 juillet 2008, par Azelaf
    
    Où sont nos universitaires et nos Docteurs (PHD), nos écrivains kabyles ? Pourquoi n’osent-ils pas utiliser leur savoir et leurs maitrises linguistiques pour s’exprimer et nous faire sortir de ce colonialisme arabo-islamo-exterminateur ?
    
    Sont-ils lâches à ce point ? Inutile de me dire qu’ils ne partagent pas notre idéal car tout être humain possédant le minimum de connaissance s’opposerait méchaniquement à son extinction.
    
    Mais que se passe-t-il alors ? L’hypocrisie est-elle devenue un gagne pain ? La lâcheté est-elle devenue une valeur positive ? Où est l’élévation moral que nous attendons d’eux ? Exiter sans salaire pour quelque années n’est-il pas meilleur que de disparaitre en mengeant ?
    
    Où sont-ils ces lâches qui cautionnent notre mort ?
    
    Il a fallu que le Dr Lazare viennent à notre rescousse alors que nous avons des milliers d’intélectuels qui se cachent pour manger tous seuls.
    
    L’estomac a-t-il prit le dessus sur le cerveau, la dignité et les valeurs humaines ?
    
    Merci au Docteur Lazare et à Ferhat Mehenni, hommes de vérité, humanistes et justes. Si Dieu existait, il serait la copie de Lazare et de Ferhat Mehenni.
    
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    - QUAND LA KABYLIE ENFANTE DES LACHES HYPOCRITES ! LAZARE ET FERHAT SONT DES DIEUX.
      
      20 juillet 2008, par asardun
      
      Azul Azelaf
      
      Tu dis" Où sont nos universitaires et nos Docteurs (PHD), nos écrivains kabyles ? Pourquoi n’osent-ils pas utiliser leur savoir et leurs maitrises linguistiques pour s’exprimer et nous faire sortir de ce colonialisme arabo-islamo-exterminateur ?"
      
      Mais il faut savoir que il y’a des universitaires qui ecrivent et s’expriment sur le sujet ici meme dans ce site, il s’agit d’etre humains qui ont une certaine idee de la dignité.
      
      Mais ce qui semble te gener c’est la grande masse de technocrates silencieuse. Comme dans toute lutte cette masse ne choisie son champs que aux derniers instant pour etre sur de choisir le bon partie. Donc je ne me soucie pas de ces tubes degestif que peuvent etre Hireche et companie, ils vienderont quand ils lorgneront sur une assiete.
      
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      - QUAND LA KABYLIE ENFANTE DES LACHES HYPOCRITES ! LAZARE ET FERHAT SONT DES DIEUX.
        
        20 juillet 2008, par Azelaf
        
        Non monsieur Aserdun, sachez que je vous respecte plus que moi-même car vous faite plus que moi pour la cause de notre PEUPLE KABYLE, mais ce que je voulais dire c’est qu’il n’y a aucune publication de livres par nos intellectuels kabyles qui retraceraient la longue colonisation et le long génocide que nous subissons depuis belle lurette.
        
        Je sais que les universitaires s’expriment sur ce site, mais je leur demande pour le bien de la Kabylie d’écrire des livres historiques ou des romans en Anglais et en Français et dans toutes les langues du monde pour nous permettre de mettre fin au génocide dont nous sommes victimes.
        
        Malgré tous nos efforts, nous restons encore inconnus et invisible sur la scene internationale. Et pourtant, nous sommes pour l’amour entre tous les êtres humains. On ne demande que le respect de notre existence-de notre difference dans l’amour et la compréhension.
        
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        QUAND LA KABYLIE ENFANTE DES LACHES HYPOCRITES ! LAZARE ET FERHAT SONT DES DIEUX.
        
        20 juillet 2008, par asardun
        
        Azul l’ami.
        
        Je n’ai pas a avoir plus de respect que toi. Ici c’est un site qui fonction a la maniere de la Twiza, chacun fait ce qu’il sait faire, dont toi même tu accompli ta part dans l’ouvrage .
        
        Quand a écrire des livre ou autre je suis d’accord avec toi que certains de notre elite se considèrent en vacance depuis la disparition de monsieur Mouloud Mamri.
        
        Enfin comme je te l’ai dis ils viendront quand la table sera mise..alors faisons la cuisine en attendant.
        
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      - QUAND LA KABYLIE ENFANTE DES LACHES HYPOCRITES ! LAZARE ET FERHAT SONT DES DIEUX.
        
        25 juillet 2008, par Kaci
        
        Azul
        
        Tu me fais penser que un jour nous recevons un mail de remerciement pour le"travail que nous faisons pour notre identité (quelque chose comme ca). Le type dit que ce site est son favoris ....
        
        Je fais une recherche sur le net. Je découvre que c’est une écrivain et metteur en scène réputé en Francarabie.
        
        Je lui repond que nous avons besoin de gens qui savent toucher le font des gens et qu’il est le bien venu pour participer a nos efforts....depuis pas un signe de lui.
        
        Il attend des jours meilleurs.
        
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Le destin des Imazighen

16 juillet 2008, par V’ laïd At Yanni

Azul ay Imazghen anda tellam

Nek d Aqbayli n tadert n da Lmulud At Maammer, argaz ig sufghen tighri n Imazighen ur berra. D netta i d idjan Tafssut n Imazighen.

Merci pour votre article de révolte et de combat pour Tamazgha. Nous, Kabyles, avions commencé notre revendication de Kabylité depuis 1963, avec le FFS, créé par Aït Ahmed. Nous souhaitions que les populations Berbères d’Algérie, mais aussi de toutes celles de Tamazgha nous emboîtent le pas. Rien n’est venu. Ce n’est pas trop tard de nous unir et de mettre fin à cette colonisation arabo-baatiste infâme et débilitante. Depuis le Printemps Berbère, des Imazighen d’Afrique du Nord s’organisent pour revendiquer leur identité, leurs droits, la démocratie, la laîcité, toutes choses que les pouvoirs arabo-islamistes conservateurs de nos diverses contrées ne veulent pas lâcher. De gré ou de force, ils vont céder comme une figue trop mûre finit par tomber. Une condition, cependant, l’union et la solidarité entre tous les mouvements de Tamazgha.

Imazighement vôtre. Vive Imazighen.

Le destin des Imazighen

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Le destin des Imazighen

16 juillet 2008

Azul

Merci Moha Moukhlis pour cet article qui vient du coeur.

Nous voyons bien que les Imazighens du Maroc bougent ,comme j’aurais souhaité que les Kabyles le fasse. Oui, votre article est porteur d’espoir .

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Le destin des Imazighen : fanatisme quand tu nous tiens

15 juillet 2008, par Aghoro

Azul Moha,

Non pas trop de fatalisme, il semble que nous avons assez donné. Nous ne sommes pas chez nous et nulle part nous serons chez nous que par une véritable volonté de le crier haut et fort que nous sommes COLONISES.

Le destin ? Quel destin, l’ami, c’est nous le destin, c’est nous qui sommes les imbéciles heureux qui s’y sommes mis dans cette situation.

Près de 70 % de berbères marocains muselés, Près de 40 % de berbères algériens muselés, Sans compter le reste de l’Afrique subsaharienne

Près de 50 ans que nous sommes circoncissés comme des taureaux pour nous dire voilà vous êtes musulmans, alors qu’un dhimmi serait mieux regardé que nous ne le sommes dans notre pays.

Assez de fatalisme !

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- Le destin des Imazighen : fanatisme quand tu nous tiens
  
  17 juillet 2008, par Moha Moukhlis
  
  Azul fellak a uma
  
  Ta réaction vient essentiellement du coeur. Mon écriute n’a aucune prétention, sinon de semer l’espoire, lutter contre l’amnésie et me positionner quant à notre devenir. Notre jeunesse en Afrique du nord est formidable. Elle ne reculera pas. J’apporte ma brique à l’édifice et ma voix au débat qui est le nôtre. Tanemmirt nnek.
  
  le destin des amazighes
  
  Répondre à ce message
  - Le destin des Imazighen : fatalisme quand tu nous tiens
    
    17 juillet 2008, par Aghoro
    
    Azul Moha,
    
    Mes excuses, en effet, j’étais sous tension. Votre article est méritoire à plus d’un titre. L’exemplarité de votre sagesse aux millions de berbères qui vous ont certainement lu n’a pas de comparaison.
    
    Mais, à mon humble avis, écrire sur des tons implorants est dépassé de mode, même les révolutionnaires du XVIII et XIXème étaient plus virulents et plus hards dans les époques des Robespierres, Jaurès, Voltaire, Victor Hugo, etc.. Que dire de nos jours comme dirait Sénèque "les vices d’hier sont les valeurs d’aujourd’hui".
    
    Autant on a de l’espoir avec des hommes et des femmes comme vous, autant qu’il faille se hâter de déposséder l’adversaire, alors qu’il est déjà trop tard.
    
    Merci pour votre article, il est toujours bon de dire... que de se taire.
    
    Tanmirth.
    
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QUAND LA KABYLIE ENFANTE DES LACHES HYPOCRITES ! LAZARE ET FERHAT SONT DES DIEUX.

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Le destin des Imazighen

Le destin des Imazighen : fanatisme quand tu nous tiens

Le destin des Imazighen : fanatisme quand tu nous tiens

Le destin des Imazighen : fatalisme quand tu nous tiens