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Certains journaux arabes ont récemment relaté dans les détails un accrochage qui a mis ‎en prise une étudiante islamiste revêtue d’un niqab, (sorte de tchador) et le vénérable ‎Cheikh d’Al Azhar, en visite à l’une des classes d’université. Ce dernier avait intimé l’ordre à l’étudiante d’enlever son attirail en sa présence en des termes jugés ‎autoritaires et non islamiques par certains. Le Cheikh motiva la décision de son ukase ‎par le fait que le niqab relevait des us et coutumes et non d’un édit religieux. Ce qui ‎est formellement contesté par certains milieux rigoristes, qui crièrent à la trahison, à ‎l’arbitraire, allant jusqu’à contester son autorité en la manière et d’être à la solde du ‎régime en place. Notre vénérable Cheikh dût essuyer les pires calomnies et ne manqua ‎pas de s’attirer les foudres et les ires des fondamentalistes religieux de tous bords, qui ‎l’accusèrent de tous les maux de la société arabo-musulmane.

Cet incident entre ‎l’étudiante et le vénérable Cheikh d’Al Azhar a trouvé des échos même dans les ‎medias européens, en particulier anglo-saxons, qui ne manquèrent pas de commenter ‎l’évènement en des termes ironiques sinon amusants. Désormais, nul ne pourrait ‎s’étonner de ce que les choses en soient arrivées là. On eût dit que les musulmans ont ‎perdu tout sens de la mesure, lorsqu’ils se sont juré de se chamailler pour un bout de tissu, qui a pris des proportions exorbitantes. D’or et déjà, cette affaire ne s’est pas ‎limitée aux pays arabo-musulmans, mais a gagné aussi les pays européens où résident ‎une grande communauté musulmane, qui se voit pointée du doigt à cause de ce qu’on ‎appelle la « question du foulard ».

Tout être raisonnable admettrait volontiers et ‎aisément que l’habit n’est rien d’autre qu’un moyen pour se protéger des éléments et ‎qu’il peut varier d’une région à une autre selon les conditions climatiques du lieu où vit ‎la personne concernée. Un homme se trouvant sous une latitude boréale ne peut s’habiller de la même façon qu’un autre se trouvant sous les tropiques ou l’équateur et ‎encore moins dans un désert.

Mais hélas, en matière de religion, la logique perd tout ‎son sens chez les maximalistes tenant d’une religion donnée ou plutôt de l’interprétation qu’ils en font, lorsqu’ils s’ingénient à trouver dans les textes sacrés et ‎hadiths ce qui réconfortent leur point de vue, quitte à tomber dans l’équivoque. ‎

L’habit, tel que préconisé par la religion, selon le point de vue religieux, au lieu d’être ‎une protection contre les éléments, devient alors un symbole d’appartenance à un ‎courant particulier ou à une secte donnée. Pour certains(es), il est plus que cela, il est ‎devenu la marque qui différencie le croyant ou la croyante des autres. Sont apparus, ‎récemment, dans le paysage national et même à l’étranger, d’étranges attirails, aussi ‎bien féminins que masculins. Des hommes dans les rues des villes européennes qui ‎sont habillés à la pachtoune et des femmes portant des bourqas ou des tchadors avec ‎des lunettes et des gants, en plein été.

Des petites filles qui sont renvoyées de l’école, ‎parce que leurs parents persistent à vouloir leur porter le foulard dit islamique, ‎évoquant pour cela la liberté du culte. On est parfois amusé par le comportement des ‎adolescentes musulmanes. Combien de fois, n’ai-je pas vu de jeunes filles habillées à ‎l’européenne, portant des pantalons jeans serrés, qui mettent en valeur leurs attributs ‎féminins, avec une pointe d’élégance, mais qui se cachent les cheveux avec un foulard dit islamique. Ce qui fait dire à certains non sans vulgarité, « qu’elles se cachent la tête ‎et se découvrent le c… ». Je laisse cette image à l’appréciation du lecteur.

En fait, si ‎l’essence du commandement religieux à la femme est de faire preuve de pudeur, en pratique on assiste au contraire. Et le foulard est là, en signe d’obédience et de ‎soumission, plus par conformisme que par conviction. L’autre extrême est représentée ‎par une importation saoudienne et étrangère à ces contrées. Combien de fois n’ai-je pas vu, en plusieurs endroits, des femmes de tous âges, couvertes de noir de la tête ‎aux pieds (pour ne pas dire de pieds en cap), et avec des gants – sortes de tchador ou ‎khimar que portent les femmes saoudiennes et celles des pays du Golf - et portant des ‎lunettes noires. Pour ces femmes, le vêtement est signe ostentatoire d’appartenance à ‎une secte donné ou à un courant religieux particulier. Il s’agit là d’une affirmation ‎d’une identité religieuse avec la volonté de l’afficher publiquement.

En somme, il s’agit de faire état d’une appartenance à une idéologie bien déterminée, « celle des ‎sources anciennes ». Le haïk de nos mères et grand-mères a été évincé par le nouvel ‎habit féminin oriental plus conforme aux prescriptions religieuses et donc, selon cette vision, plus musulman. Un observateur averti ne manquera pas de relever que les ‎jeunes femmes qui observent ces règles susdites vivent un paradoxe et des ‎contradictions visibles, tiraillées entre tradition et modernité.

Un exemple de ‎tiraillement entre tradition et modernité parmi d’autres est celui que l’on observe sur ‎nos plages, durant les journées chaudes d’été, où l’on observe de jeunes femmes patauger dans la mer, portant des vêtements de ville, qui ne sont pas conçus pour la ‎natation. Une fois le corps mouillé, elles ont l’allure des statues grecques sans ‎toutefois, en avoir le charme hellénique. Un spectacle insolite analogue se présente ‎aussi sur les terrains de sport, où les jeunes filles, voulant s’exercer sont obligées de ‎porter un attirail qui entrave ses mouvements corporels, parce qu’il n’est pas conçu ‎pour le sport.

Le poids du contrôle social et la soumission empêchent toute velléité de ‎réflexion et encore moins de rébellion. Un jour, en méditant sur les chamailles au sujet ‎de la tenue vestimentaire des femmes citadines d’aujourd’hui, feu ma grand-mère, qui ‎comme les femmes amazighes de sa génération, n’avait connu de son temps que misère ‎et privation, me dit philosophiquement que « le mal est fait à l’esprit, qui se dérange et c’est le corps ‎qui en souffre » Sages paroles. ‎

Mimoun

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Le Maroc interdit les noms Berbers, affaire ambassade Marocaine aux Pays-Bas

20 février 2009

(en) Rabat forbids berber names

Rabat interdit les noms berbères

Les Néerlandais marocains ne peuvent plus donner de nom berbère à leurs enfants selon les autorités marocaines. Ainsi l’identité islamique sera mise en avant.

Cette semaine, le gouvernement marocain a envoyé à tous les ambassades et consulats une liste avec les noms interdits. On remarquera que, cette fois-ci, il s’agit de noms berbères.

La majeure partie des Marocains aux Pays-Bas est berbère. Ils sont maintenant forcés de donner un nom marocain musulman à leurs nouveau-nés. Le Maroc veut, de cette manière, préserver l’identité marocaine de ses sujets, ainsi que celle des Néerlandais marocain.

"Nous interdisons les noms berbères parce qu’ils sont contraire à notre identité et parce qu’ils ouvrent la porte à la diffusion de noms sans signification" déclare Idris Bajdi, haut fonctionnaire des Affaires Intérieures du Maroc.

Actuellement, les communes néerlandaises utilisent aussi une liste de noms "approuvés". Les Néerlandais marocains doivent y choisir un nom lorsqu’ils vont déclarer leur enfant.

Les Néerlandais marocains ne sont pas contents de cette nouvelle mesure. Moussa Aynan, conseiller communal PvdA de Haarlem, considère la décision de Rabat comme une provocation. "Le Maroc met en oeuvre une islamisation aveugle du pays, de gens qui n’y habitent plus depuis longtemps et des Européens marocains qui n’y sont même pas nés.

En interdisant explicitement des noms berbères séculaires, le Maroc montre clairement quelle identité il veut avoir : arabe. Et les Berbères ne sont pas arabes". Aynan y a lui-même été confronté lorsqu’il a voulu donner un nom non musulman à ses enfants.

Pour les Berbères, la décision est une preuve flagrante que la Maroc veut se débarrasser de la langue et de la culture berbère. Une politique qui, selon les critiques, est déjà à l’oeuvre depuis des années pour arabiser complètement le Maroc. Les militants berbères au Maroc y ont réagit vivement. Dans une déclaration au media arabe Al-Arabiya, le militant Ali Khadawi a déclaré que "que c’était une honte pour le Maroc" et la militante des droits de l’homme Rabeia al Zuheiri parle "d’une large forme de discrimination, de la marginalisation des régions berbères à l’interdiction des noms berbères".

La membre PvdA de la Chambre, Samira Bouchibti, abonde dans ce sens "Nous devons nous débarrasser de cette liste de noms et de cette ingérence. Je veux moi-même pouvoir déterminer de quelle façon je veux appeler mon enfant. C’est de la discrimination".

Pendant une rencontre du PvdA, le dirigeant du parti Wouters Bos a dit que les doubles passeports appartiennent aux Pays-Bas. Bouchibti "Quoique que Wouter Bos dise, il n’a pas de double nationalité obligée et ne sait donc pas ce que cela signifie dans la pratique".

Trouw.com

Traduit du néerlandais : Rabat verbiedt Berberse namen Article original :http://www.trouw.nl/nieuws/nederland...se_namen_.html Nederland , 28 januari 2009 , Ludette el Barkany

— Omar Zanifi

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Les commentaires reçus :

Le Maroc interdit les noms Berbers, affaire ambassade Marocaine aux Pays-Bas

4 janvier 2010, par Abdallah

Je viens d’apprendre cette directive avec un effarement sans nom. On hésite entre la stupidité d’un gouvernement sans aucune légitimité électorale et la manipulation malintentionnée de forces hostiles au Maroc et qui veulent allumer un feu ethnique qui a jusqu’ici épargné notre pays.

Je me considère comme marocain arabo-berbère offensé dans mon identité riche et composite par cette décision irresponsable des gouvernants de mon pays.

J’accuse le gouvernement d’Abbas El Fassi d’incompétence criminelle et liberticide.

J’accuse M. Bajdi , s’il a bien tenu les propos qui lui sont prêtés d’irresponsabilité criminelle associée à l’ignorance et au mépris de l’histoire du pays qu’il prétend représenter.

Dans votre article, vous attribuez cette politique aveugle au Maroc. Ces gens ne représentent qu’eux-mêmes. Vous pourrez dire à la rigueur "le gouvernement marocain" mais, s’il vous plaît pas "Le Maroc".

Le Maroc est de fait un conglomérat de miracles composites :

Voilà un pays où le berbère, langue première tant par la chronologie que par le nombre de ses pratiquants, langue non écrite et qui après 13 siècles d’une soi-disant occupation arabe, est une langue parlée, riche, vivante et créatrice.

Voilà un pays où l’arabe dialectal, langue non écrite est une langue vivante riche et créatrice

Voilà un pays où l’arabe littéraire, langue écrite, mais non parlée dans la vie quotidienne est une langue vivante, riche et créatrice.

Voilà, enfin un pays qui a su absorber et digérer et faire siennes les langues des pays qui l’ont colonisé ou tenté de le faire.

Seul le génie de notre histoire a pu rendre cela possible. Et aucun Driss Bajdi, ni aucun Abbass El Fassi n’y feront rien.

Nous sommes comme un tapis de l’Atlas la chaîne et la trame sont toutes les deux nécessaires pour tenir l’ensemble des noeuds qui font la mosaïque riche de toutes les couleurs de notre culture.

S’il faut se battre, il nous faudra le faire pour garder et sauvegarder cette richesse là, contre ces tristes sires.

Je demande l’arbitrage de SM Mohamed VI, lui-même de père Arabophone et de mère Berbérophone.

C’est à présent la première urgence pour le Maroc.

Abdallah

Une directive stupide et criminelle

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Le Maroc interdit les noms Berbers, affaire ambassade Marocaine aux Pays-Bas

10 mars 2009, par awaggur

azul fell-awen Pour commencer, je tiens à exprimer mon soutien fraternel à nos frères amazighs du Maroc. Ce n’est pas étonnant de voir la colonisation arabo-islamique interdire les prénoms amazighs à l’échelle de l’Afrique du nord. Il est temps pour nous amazighs, de crever l’abcès en assumant notre combat pour la décolonisation à travers les autonomies de nos peuples respectifs. Il est clair qu’aucune perspective digne de nos aspirations n’e soit en mesure d’être construite avec les autres composantes de l’Afrique du nord. Pourquoi perdre notre temps à essayer de défendre l’ensemble des peuples alors qu’on subit une colonisation dans l’indifférence de tout le monde ? Je saisis cette occasion pour appeler nos frères amazighs à plus de mobilisation, de solidarité et une meilleure prise en charger de nos destins respectifs en revendiquant ensemble nos droits légitimes et élémentaires reconnus par la chartes de l’ONU et la déclaration universelle des droits de l’homme ... À nous de faire valoir notre droit à nous disposer de nous même à travers des statuts de large autonomie. Le congrès mondial amazigh doit agir dans ce sens en saisissant les instances internationales et en organisation des séminaires permettant aux peuples amazigh d’adopter la même attitude et formuler les mêmes revendications en même temps et partout en Afrique du nord. tanmirt

l’autonomie des peuples amazigh

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Le Maroc interdit les noms Berberes aux Pays-Bas

24 février 2009, par D.S

Le constat est le même pour tous les pays d’Afrique du Nord, pour toutes leurs administrations arabes, celle de "crazy joe", celle du "dernier roi d’écosse" ou celle de "mickey" : c’est kif-kif. Techniquement il existe une liste arrêtée de prénoms, une nomenclature de patronymes à consonnance arabe, appellée arabo-musulmane pour mieux bluffer les gens. C’est une liste exhaustive. C’est un dogme pour eux. C’est à dire qu’un prénom qui n’est pas inscrit sur cette liste, exemple un prénom berbère, ne peut être accepté par leur administration. En qlq sorte c’est la liste de Schindler à l’envers : t’es pas sur leur liste noumounkalatoure on t’exécute !

Qu’ils imposent des prénoms arabes et asiates en ADN de force à la riguer ça se comprend, mais qu’ils fassent autant en Europe pour les binationaux franchement c’est révoltant et honteux pour les gouvernements européens qui accepteraient ce genre de choses.

Les mazigh qui ne sont pas otages des administrations arabes en ADN, et qui sont en Europe sont libres et peuvent choisir leurs patronymes et prénoms comme bon leur semble qui reflètent leur origine et leur culture, ou simplement c’est leur désir (c’est une liberté individuelle à respecter).

Tant que l’usurpateur sera maître sur nos terres ça sera le même bazar. Cette fois ce sont les patronymes, mais il y a aussi autres chose qu’ils imposent par les armes : leur tenue vestimentaire, leurs moeurs, leur obscurantisme, etc....Cette liste par contre n’est pas exhaustive. Toutes ces couleuvres on nous les fait avaler. Le problème de fond demeure le même : on n’est plus chez-soi depuis très longtemps ! A bon entendeur. D.S

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Le Maroc interdit les noms Berbers, affaire ambassade Marocaine aux Pays-Bas

23 février 2009, par Pedro Canales

Est-ce que vous pouvez donner des exemples concrets ? Quels noms sont interdits ? Il s’agit seulement des noms berbères pour les hommes, ou aussi pour les femmes ? J’aimerai une réponse pour y écrire en tant que journaliste ?

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- Le Maroc interdit les noms Berbers, affaire ambassade Marocaine aux Pays-Bas
  
  23 février 2009, par Berbère
  
  Bonjour Pedro Canales,
  
  Pouvez-vous me contacter à l’adresse suivante : tad.jaa@gmail.com ou bien me laisser votre email ?
  
  Bien à vous
  
  Contacter Pedro Canales
  
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  - Le Maroc interdit les noms Berbers, affaire ambassade Marocaine aux Pays-Bas
    
    23 février 2009, par Markus Nederland
    
    Cette obstination extremiste et arabiste du Makhzen marocain contre les autochtones Berbères contraste avec sa tolérance envers certains citoyens de première catégorie ; car au royaume chérifien on peut être sujet marocain et citoyen étranger, exercer une fonction publique et officielle, ambassadeur royal ou conseiller royal de sa majesté chérifienne et porter un prénom non-marocain et parler une langue non-officielle et non-maroacaine et ça ne dérange personne !
    
    Contraire aux lois et à la Constitution marocaines, le conseiller royal André Azoulay et l’ambassadeur Serge Berdugo portent leur prénom comme indiqué et parlent sans complexe que la langue française (non-officielle) sans parler aucune des langues marocaines officielles et non-officielles !
    
    Par contre les autochtones Berbères n’ont pas le droit de porter les noms de leurs ancêtres ni de parler leur langue ancestrale amazighe dans les administrations marocaines !
    
    Si ce n’est pas pire que la colonisation, c’est quoi alors ce déracinement identitaire forcé des berbères amazighs pratiqué par ce régime médiéval racisite ?
    
    Une Provocation de plus de ce régime médiéval
    
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- Le Maroc interdit les noms Berbers, affaire ambassade Marocaine aux Pays-Bas
  
  23 février 2009, par Izzan Ugertil
  
  Le problème, Mr Pedro, c’est qu’il n’y a pas de liste arrêtée concernant les prénoms amazigh. Il y a par contre celle des prénoms arabo-islamiques. Ce qui laisse libre cours à l’arbitraire de l’administration. C’est une pratique courante en : Algérie, Maroc, Lybie et Tunisie.
  
  La fourberie est le traît caractéristique de l’Arabo-islamique : Izzan Ugertil.
  
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- Le Maroc interdit les noms Berbers, affaire ambassade Marocaine aux Pays-Bas
  
  23 février 2009, par Markus Nederland
  
  Pays-Bas : Le Maroc interdit les prénoms non-musulmans aux...ressortissants néerlandais !
  
  Par Yann
  
  Et pas qu’aux Pays-Bas puisque les instructions ont été envoyées à toutes les ambassades marocaines en Europe.
  
  Rappelons qu’en théorie on ne peut pas renoncer à sa nationalité marocaine (il faut, dit-on à Rabat, un décret royal pour cela ! ), et que cette nationalité se transmet par les liens du sang. Rappelons également que les autorités marocaines sont opposées à l’abandon de sa nationalité par ces anciens ressortissants ou de leurs descendants.
  
  La Haye, 29/01/2009 - Les Marocains aux Pays-Bas ne sont plus autorisés à donner à leurs enfants des prénoms berbères. Ainsi, l’accent est-il mis sur l’identité musulmane, rapporte le quotidien Trouw dans son édition d’hier.
  
  Les Marocains présents aux Pays-Bas sont en grande partie d’origine berbère (rifaine), région montagneuse du nord du Maroc. « Ils seront désormais obligés de donner à leurs enfants des noms musulmans marocains » selon Trouw. « Le Maroc veut se garantir l’identité marocaine de ses ressortissants de cette façon, y compris celle des Rifains-Néerlandais- ».
  
  Le gouvernement marocain de Rabat a envoyé cette semaine à toutes ses ambassades et tous ses consulats à l’étranger une liste de prénoms interdits. Les prénoms chrétiens étaient déjà interdits. « Nous interdisons les prénoms berbères parce qu’ils ne sont pas en accord avec l’identité, et parce qu’ils sont une porte ouverte à la prolifération de prénoms dépourvus de sens. » déclare Idris Bajdi, haut-fonctionnaire marocain, dans le quotidien.
  
  La député néerlandaise du parti travailliste Samira Bouchibti, sujette, malgré elle, de Sa Majesté Chérifiènne (par décret royal marocain ! ) tout comme tous les autres Marocains qui ont déménagé aux Pays-Bas ou s’y sont installés, est en colère : « Nous devons nous débarrasser de ces liste de prénoms et de cette ingérence. Je veux pouvoir décider toute seule du nom que je donne à mes enfants. C’est discriminatoire. »
  
  Bouchibti a également critiqué le dirigeant de son parti, Wouter Bos, pour avoir déclaré à un rassemblement du parti plus tôt dans la semaine que les doubles passeports « ont leur place aux Pays-Bas ». Bouchibti a déclaré « Bos n’a pas de double nationalité, aussi ne sait-il pas ce que cela veut dire en pratique ».
  
  Source : NisNews Traduction Bivouac-ID
  
  Rubriques : International Mots-clés : Pays-Bas
  
  Anvers dit non à la liste marocaine de prénoms
  
  19 février 2009
  
  L’échevine anversoise, Monica De Coninck, a annoncé mercredi que les services administratifs d’Anvers (Belgique) ne distribueront plus la liste des prénoms autorisés par le Maroc.
  
  "Nous continuerons à informer les gens que le Maroc pose des exigences à ce niveau, mais nous les renverrons vers le consulat à Anvers pour de plus amples explications" a t-elle expliqué.
  
  Les services anversois soumettaient auparavant cette liste, élaborée par le Maroc, aux parents d’origine marocaine, en les avertissant des difficultés qu’il pourraient rencontrer, en donnant des prénoms n’y figurant pas, lors de la demande de nationalité marocaine.
  
  "Les services Population le faisaient pour la satisfaction des citoyens", a poursuivi Monica De Coninck, "mais désormais ce sera fini. Cette décision a été prise parce que la liste est régulièrement mise à jour, mais surtout parce que nous estimons que chacun doit avoir le droit de choisir un nom librement. Nous envisageons actuellement comment informer les gens sur l’existence de cette liste et les renvoyer ensuite vers le consulat s’ils désirent plus d’informations. Au cours des prochaines semaines, nous étudierons comment mettre cela en pratique".
  
  Cette liste de prénoms autorisés, établies en 1996 par Driss Basri, avait officiellement été annulée en 2002. En mai 2008, le ministre de l’Intérieur, Chakib Benmoussa, avait également affirmé devant la Chambre des Représentants « qu’il n’existe aucune liste limitative pour la liberté des citoyens en la matière ». Pourtant, la liste est toujours présente sur le site internet du ministère marocain des Affaires étrangères.
  
  http://www.bivouac-id.com/2009/01/30/le-maroc-interdit-les-prenoms-non-musulmans-aux-pays-bas/
  
  Anvers dit non à la liste marocaine de prénom
  
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- Le Maroc interdit les noms Berbers, affaire ambassade Marocaine aux Pays-Bas
  
  24 février 2009, par MdSR
  
  nom masculin’ayur’ qui signifie la lune en tamazight.numidia,nom fenimin qui etait un royaume amazigh dans l’antiquité.syphax,masculin,nom d’un roi amazigh...etc tandis que ’qamar’=la lune en arabe,n’est pas interdit.omar qui etait un kalife(president)musulman,n’est pas interdit..etc
  
  des exemples interdits
  
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Le Maroc interdit les noms Berbers, affaire ambassade Marocaine aux Pays-Bas

22 février 2009, par SOLDAT AMAZIGH

NOUS REAGIRONS PAR LA VIOLENCE ET TOUS LEURS CRIMES SERONT VENGES POUR UN DES NOTRES OPPRIME CENT DES LEURS SERONT MASSACRES.

AMEN QU ANZAR ME PRETTE LA FORCE ET ELOIGNE LES TRAITRES POUR METTRE CA A EXECUTION

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- Le Maroc interdit les noms Berbers, affaire ambassade Marocaine aux Pays-Bas
  
  23 février 2009, par Berbère
  
  Azul,
  
  Ce n’est pas en réagissant de la sorte que vous arrangerez les choses. La cause amazighe est avant tout une cause politique. Il faut donc combattre nos ennemis politiquement. Les razzias, les attentats, les batailles au sabre, ça vient pas de chez nous.
  
  Servez-vous, cher soldat amazigh, de votre cerveau : la plus redoutable des armes. Moi, je crois en la violence cervicale, c’est-à-dire au terrorisme intellectuel, pas aux bombes.
  
  Les Arabes, eux, sont très malins. Ils nous massacrent quotidiennement certes, mais à travers des formes qui ne s’apparrent guère à la violence, telle que les Occidentaux la voient (violence physique).
  
  La culture de violence n’est pas dans les moeurs des Amazighs
  
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  - Le Maroc interdit les noms Berbers, affaire ambassade Marocaine aux Pays-Bas
    
    24 février 2009, par SOLDAT AMAZIGH
    
    Les seules choses que la Kabylie a recoltées furent le fruit d’une violence, certes politisée afin de la légitimer (mais violence tout de même) :
    
    1/ La guerre de 1954, indépendance de nous + Izukar qui en profitent
    
    2/ Boycott de 95 - introduction de tamazight dans le systeme educatif
    
    3/ Printemps noir 2001 - Tamazight langue nationale
    
    Faire de la non violence ? Nous ne sommes pas en Inde. Utiliser son cerveau ? Et comment !
    
    J’ai horreur des intellectuels sans muscles et deconnecte de la realite (je ne te vise aucunement par ce propos)
    
    Nous avons a faire a des rats et la seule solution est l’amputation.
    
    Je ne sais pas ce qu’est le realisme de ce propos mais je t’assure que de degommer un IZIKER ne rendras pas Tamazgha une meilleure place mais qu est ce que ca fait du bien !! La haine experimentale (vengeance) est la meileure therapie pour tout individu qui a ete blesse. Et cette affaire de prenom interdit me fait mal car j’aurais ete malade si mes parents m’avaient flanque un prenom de goat fuckers du moyen orient.
    
    Izukar a la mer - Amazighement vôtre,
    
    Soldat
    
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    - Le Maroc interdit les noms Berbers, affaire ambassade Marocaine aux Pays-Bas
      
      8 mars 2009, par amazigh et fier de l’être
      
      NON NNNNNNNNNNNNNNNNNNNOOOOOOOOOOOONNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
      
      et encore non a cette interdiction des noms AMAZIGHES NON A LA DESCREMINATION NON AU RACISME NON A L’INTOLLERANCE NON A LA COURTE VUE NON A L’ARABISME AVEUGLE NON A LISLAMISME AVEUGLE NON A L’ABSURDITE HUMAINE VIVE LA DIVERCITE VIVE RESPECT DE L’AUTRE VIVE L’OUVERTURE SUR D’AUTRES CULTURES VIVE L’AMAZIGHITE NOUS PORTERONS DANSS NOS COEURS JUSQU’A LA FIN DES TEMPS, NOUS PROTEGERONS NOTRE LANGUE, NOTRE CULTURE NOTRE HERITAGE CE DONT NOUS SOMMES ET SERONS À JAMAIS FIERS C’EST TOUT CE QUI NOUS RESTE DE NOS ANCÊTRES ET NOUS SOMMES PERSUADES DE LE DEFONDRE PAR TOUS LES MOYENS. tanmert
      
      NON A LA DISCRIMINATION
      
      Répondre à ce message
      - Le Maroc interdit les noms Berbers, affaire ambassade Marocaine aux Pays-Bas
        
        8 mars 2009, par adbouz
        
        Azul
        
        Evitez les majuscules.
        
        Merci de tenir votre site propre.
        
        adbouz
        
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