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Certains journaux arabes ont récemment relaté dans les détails un accrochage qui a mis ‎en prise une étudiante islamiste revêtue d’un niqab, (sorte de tchador) et le vénérable ‎Cheikh d’Al Azhar, en visite à l’une des classes d’université. Ce dernier avait intimé l’ordre à l’étudiante d’enlever son attirail en sa présence en des termes jugés ‎autoritaires et non islamiques par certains. Le Cheikh motiva la décision de son ukase ‎par le fait que le niqab relevait des us et coutumes et non d’un édit religieux. Ce qui ‎est formellement contesté par certains milieux rigoristes, qui crièrent à la trahison, à ‎l’arbitraire, allant jusqu’à contester son autorité en la manière et d’être à la solde du ‎régime en place. Notre vénérable Cheikh dût essuyer les pires calomnies et ne manqua ‎pas de s’attirer les foudres et les ires des fondamentalistes religieux de tous bords, qui ‎l’accusèrent de tous les maux de la société arabo-musulmane.

Cet incident entre ‎l’étudiante et le vĂ©nĂ©rable Cheikh d’Al Azhar a trouvĂ© des Ă©chos mĂŞme dans les ‎medias europĂ©ens, en particulier anglo-saxons, qui ne manquèrent pas de commenter ‎l’évènement en des termes ironiques sinon amusants. DĂ©sormais, nul ne pourrait ‎s’étonner de ce que les choses en soient arrivĂ©es lĂ . On eĂ»t dit que les musulmans ont ‎perdu tout sens de la mesure, lorsqu’ils se sont jurĂ© de se chamailler pour un bout de tissu, qui a pris des proportions exorbitantes. D’or et dĂ©jĂ , cette affaire ne s’est pas ‎limitĂ©e aux pays arabo-musulmans, mais a gagnĂ© aussi les pays europĂ©ens oĂą rĂ©sident ‎une grande communautĂ© musulmane, qui se voit pointĂ©e du doigt Ă  cause de ce qu’on ‎appelle la « question du foulard ».

Tout être raisonnable admettrait volontiers et ‎aisément que l’habit n’est rien d’autre qu’un moyen pour se protéger des éléments et ‎qu’il peut varier d’une région à une autre selon les conditions climatiques du lieu où vit ‎la personne concernée. Un homme se trouvant sous une latitude boréale ne peut s’habiller de la même façon qu’un autre se trouvant sous les tropiques ou l’équateur et ‎encore moins dans un désert.

Mais hélas, en matière de religion, la logique perd tout ‎son sens chez les maximalistes tenant d’une religion donnée ou plutôt de l’interprétation qu’ils en font, lorsqu’ils s’ingénient à trouver dans les textes sacrés et ‎hadiths ce qui réconfortent leur point de vue, quitte à tomber dans l’équivoque. ‎

L’habit, tel que préconisé par la religion, selon le point de vue religieux, au lieu d’être ‎une protection contre les éléments, devient alors un symbole d’appartenance à un ‎courant particulier ou à une secte donnée. Pour certains(es), il est plus que cela, il est ‎devenu la marque qui différencie le croyant ou la croyante des autres. Sont apparus, ‎récemment, dans le paysage national et même à l’étranger, d’étranges attirails, aussi ‎bien féminins que masculins. Des hommes dans les rues des villes européennes qui ‎sont habillés à la pachtoune et des femmes portant des bourqas ou des tchadors avec ‎des lunettes et des gants, en plein été.

Des petites filles qui sont renvoyĂ©es de l’école, ‎parce que leurs parents persistent Ă  vouloir leur porter le foulard dit islamique, ‎évoquant pour cela la libertĂ© du culte. On est parfois amusĂ© par le comportement des ‎adolescentes musulmanes. Combien de fois, n’ai-je pas vu de jeunes filles habillĂ©es Ă  ‎l’europĂ©enne, portant des pantalons jeans serrĂ©s, qui mettent en valeur leurs attributs ‎fĂ©minins, avec une pointe d’élĂ©gance, mais qui se cachent les cheveux avec un foulard dit islamique. Ce qui fait dire Ă  certains non sans vulgaritĂ©, « qu’elles se cachent la tĂŞte ‎et se dĂ©couvrent le c… ». Je laisse cette image Ă  l’apprĂ©ciation du lecteur.

En fait, si ‎l’essence du commandement religieux à la femme est de faire preuve de pudeur, en pratique on assiste au contraire. Et le foulard est là, en signe d’obédience et de ‎soumission, plus par conformisme que par conviction. L’autre extrême est représentée ‎par une importation saoudienne et étrangère à ces contrées. Combien de fois n’ai-je pas vu, en plusieurs endroits, des femmes de tous âges, couvertes de noir de la tête ‎aux pieds (pour ne pas dire de pieds en cap), et avec des gants – sortes de tchador ou ‎khimar que portent les femmes saoudiennes et celles des pays du Golf - et portant des ‎lunettes noires. Pour ces femmes, le vêtement est signe ostentatoire d’appartenance à ‎une secte donné ou à un courant religieux particulier. Il s’agit là d’une affirmation ‎d’une identité religieuse avec la volonté de l’afficher publiquement.

En somme, il s’agit de faire Ă©tat d’une appartenance Ă  une idĂ©ologie bien dĂ©terminĂ©e, « celle des ‎sources anciennes ». Le haĂŻk de nos mères et grand-mères a Ă©tĂ© Ă©vincĂ© par le nouvel ‎habit fĂ©minin oriental plus conforme aux prescriptions religieuses et donc, selon cette vision, plus musulman. Un observateur averti ne manquera pas de relever que les ‎jeunes femmes qui observent ces règles susdites vivent un paradoxe et des ‎contradictions visibles, tiraillĂ©es entre tradition et modernitĂ©.

Un exemple de ‎tiraillement entre tradition et modernité parmi d’autres est celui que l’on observe sur ‎nos plages, durant les journées chaudes d’été, où l’on observe de jeunes femmes patauger dans la mer, portant des vêtements de ville, qui ne sont pas conçus pour la ‎natation. Une fois le corps mouillé, elles ont l’allure des statues grecques sans ‎toutefois, en avoir le charme hellénique. Un spectacle insolite analogue se présente ‎aussi sur les terrains de sport, où les jeunes filles, voulant s’exercer sont obligées de ‎porter un attirail qui entrave ses mouvements corporels, parce qu’il n’est pas conçu ‎pour le sport.

Le poids du contrĂ´le social et la soumission empĂŞchent toute vellĂ©itĂ© de ‎rĂ©flexion et encore moins de rĂ©bellion. Un jour, en mĂ©ditant sur les chamailles au sujet ‎de la tenue vestimentaire des femmes citadines d’aujourd’hui, feu ma grand-mère, qui ‎comme les femmes amazighes de sa gĂ©nĂ©ration, n’avait connu de son temps que misère ‎et privation, me dit philosophiquement que « le mal est fait Ă  l’esprit, qui se dĂ©range et c’est le corps ‎qui en souffre » Sages paroles. ‎

Mimoun

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Lettre aux musulmans

5 juillet 2009

Vous, musulmans, qui revendiquez l’appartenance à la seule, l’unique, la véritable religion de Dieu, celle qui doit supplanter toutes les autres, n’êtes pas les vrais croyants.

Vous pensez que Dieu est l’univers, qu’il englobe l’univers, qu’il est dans chaque grain de sable du dĂ©sert, dans chaque goutte d’eau de l’ocĂ©an. Pourquoi pas dans chaque molĂ©cule d’excrĂ©ments ! Vous pensez que l’univers dans sa totalitĂ© a Ă©tĂ© créé pour l’homme, non pas pour l’humain en soi mais pour l’homme afin qu’il passe son existence Ă  louer ce Dieu tellement chimĂ©rique selon moi, et Ă  ne faire que cela. L’univers serait donc créé pour que l’homme se fige dans le contemplatif et l’adoration. Comme si Dieu, crĂ©ateur de cet univers, avait dĂ©veloppĂ© un Ă©go tel qu’il se complaise dans la louange et dans la dĂ©votion bĂ©ate. De votre Dieu, vous en faites une entitĂ© qui n’aurait sa raison d’être qu’en tant que prĂ©sident d’un tribunal perpĂ©tuel statuant Ă©ternellement sur le sort Ă  rĂ©server Ă  chaque ĂŞtre vivant. Bien trop rĂ©ducteur et mĂŞme mesquin, pour un vrai Dieu. D’autant qu’il n’aurait aucun mal Ă  doter chaque humain des vertus nĂ©cessaires pour lui Ă©viter de s’ériger en justicier.

Alors que Dieu, s’il existe vraiment, a certainement d’autres chats Ă  fouetter et d’autres galaxies Ă  faire tourner dans le bon sens, plutĂ´t que de s’éparpiller Ă  des besognes insignifiantes comme d’étudier par le petit bout de la lorgnette les actes bons ou mauvais de l’humain. Le vrai Dieu, s’il existe, se serait dĂ©douanĂ© de l’humain en lui donnant une fois pour toutes les qualitĂ©s qui feraient que sa crĂ©ature se comporte selon ses prĂ©ceptes divins. Ou tout simplement, il s’en dĂ©douanerait en lui donnant le libre-arbitre et en lui permettant de l’exercer pleinement. A moins que, vous ayant, comme il est convenu de dire, fabriquĂ© Ă  son image, il se serait affublĂ© d’un nombrilisme surdĂ©veloppĂ© qui expliquerait votre empressement Ă  lui rendre grâce et lui bâtir des minarets, Ă  jeter des pierres Ă  un Satan tout aussi chimĂ©rique et Ă  vous prosterner devant un caillou noir qu’il vous aurait envoyĂ© comme signe de son omniprĂ©sence. Mais, le vrai Dieu, s’il existe, ne saurait se satisfaire de cette bigoterie hypocrite et n’aurait pas fait comme promesse suprĂŞme la Janna au 70 houries. Alors qu’à vous, musulmanes, il n’a rien prĂ©vu de tel, contrairement Ă  vos pères, frères et Ă©poux. Y avez-vous songĂ© ? Vous ĂŞtes-vous posĂ© la question une fois, une seule, de votre devenir au Jardin oĂą coule le miel ? Aurait-il oubliĂ© de vous y faire une place ? Car cherchez bien, de place, vous n’en trouverez pas ! MalgrĂ© cela, vous continuerez Ă  penser, mĂŞme si vous n’osez le dire publiquement, que les Juifs doivent ĂŞtre exterminĂ©s, que les autres gens du Livre doivent revenir Ă  la vraie voie ou disparaĂ®tre car ce ne sont que des "associateurs". Et surtout, vous affirmez dĂ©tenir seuls La VĂ©ritĂ©. Sans doute aucun et sans contradiction possible. Tout ce qui n’est donc pas comme vous est faux ou dans le faux.

(JPG)

A votre diffĂ©rence, nous, athĂ©es, agnostiques, mĂ©crĂ©ants et incrĂ©dules, nous sommes les vrais croyants. Vous pourrez me rĂ©torquer que c’est une assertion pĂ©remptoire, tout comme l’est la vĂ´tre, d’ailleurs ! Ce Ă  quoi je rĂ©pondrai que mĂŞme dans nos manières pĂ©remptoires, nous y mettons un doute, de l’ironie ou de la dĂ©rision. Choses inconnues dans le SacrĂ©, nom d’une caricature ! Oui, nous sommes les vrais croyants. Nous croyons Ă  la cellule qui se divise pour en donner une autre en tous points identiques, qui se divise Ă  son tour, et ainsi de suite, jusqu’à former le vivant, du plus simple au plus complexe. Nous croyons Ă  la biologie et Ă  l’ethnologie que vous qualifiez de sciences de kuffar. Nous croyons Ă  la gĂ©nĂ©tique et Ă  l’embryon, source de vie. Nous croyons, comme Lamarck et Darwin, Ă  l’évolutionnisme qui a fait que, sur une Ă®le perdue en plein milieu du Pacifique, un mĂŞme oiseau a, au cours des temps, dĂ©veloppĂ© au nord une forme de bec adaptĂ© aux graines car en quantitĂ© en ce lieu, qu’au sud il a dĂ©veloppĂ© une autre forme adaptĂ©e Ă  la prĂ©sence abondante d’insectes et qu’ailleurs il s’est retrouvĂ© avec un bec diffĂ©rent mais toujours adaptĂ© Ă  la nourriture la plus prĂ©sente dans son milieu.

Certains d’entre nous pensent, à l’instar de Rousseau, que l’homme nait mauvais et que son mode de vie et l’éducation qu’il reçoit peuvent le rendre bon. Au contraire, certains autres d’entre nous pensent, comme Voltaire, que l’homme nait bon, c’est son environnement qui peut le rendre mauvais. Ainsi, nous n’avons pas clos le débat, nous l’enrichissons chaque jour. Nous ne nous sommes pas figés dans une doctrine immuable, fixée pour l’éternité. Nous croyons au rationnel et avons banni de notre vie les vulgates et l’horoscope, les deux mamelles de l’empirisme. Nous croyons au rationnel, nous ne croyons pas au Mektoub. Si tel était le cas, il ne nous resterait qu’à ouvrir notre gosier vers le ciel et attendre que la manne céleste y tombe.

-  nous, les vrais croyants, nous pensons qu’Eve, si elle a existĂ©, n’ayant eu que 3 rejetons mâles avec Adam, a du forniquĂ© avec l’un d’eux (celui qu’on essaie de cacher comme s’il avait une tare) pour donner la moitiĂ© de l’humanitĂ©,
-  nous pensons que l’autre, le fratricide banni, ne s’est pas accouplĂ© avec une guenon (après tout c’est possible) pour donner l’autre moitiĂ© de l’humanitĂ©,
-  nous pensons qu’Enoch (un autre qu’on essaie de cacher) devait prendre des substances bizarres pour imaginer son rĂ©cit de voyage inter-galactique, Ă  moins qu’il n’ait vraiment rencontrĂ© des extraterrestres pas forcĂ©ment "aux 600 ailes",
-  nous pensons que NoĂ©, entre 2 bitures, n’a pas pu construire un navire capable d’emporter toutes les espèces animales (Ă  part la licorne) et leur nourriture carnĂ©e et non carnĂ©e, mĂŞme en ayant vĂ©cu presque un millĂ©naire,
-  nous pensons que Salomon (Suleyman) ne connaissait pas le langage des animaux, c’est juste Esope et les conteurs qui leur ont donnĂ© la parole, pour nous amuser et nous faire rĂ©flĂ©chir,
-  nous ne pensons pas que l’armĂ©e du mĂŞme Salomon ait pu ĂŞtre composĂ©e de "djinns, d’hommes, d’animaux et d’oiseaux" et dotĂ©s de surcroit de parole,
-  nous ne pouvons imaginer qu’une huppe, appelĂ©e Houd-Houd ou non, dotĂ©e elle aussi de parole, puisse dĂ©tecter des nappes d’eaux Ă  plusieurs dizaines voire centaines de mètres de profondeur,
-  nous ne pouvons croire, malgrĂ© toute la force de persuasion du Verbe, que votre prophète ait converti des djinns dans le dĂ©sert qui porte depuis leur nom,
-  nous ne croyons pas que Dieu ait adressĂ© aux AlgĂ©rois un message par rayon laser,
-  nous ne croyons pas Ă  l’histoire, quoique plus crĂ©dible, de cette princesse exilĂ©e qui aurait trouvĂ© refuge auprès de 7 gnomes et qu’une fois empoisonnĂ©e, elle puisse ĂŞtre rĂ©veillĂ©e par le baiser de son prince charmant,
-  etc ...

A l’attention d’Azufi qui adore les hadiths, j’aurai ajoutĂ© : nous ne croyons pas que les juifs soient des lĂ©zards (d’après Ibn Saad [Tabaqat I 466] : "Nous Ă©tions avec le Prophète et nous avons trouvĂ© des lĂ©zards Ă  queue pointue. Nous les lui avons apportĂ©s, il prit un bâton et commença Ă  compter sur ses doigts. Il dit alors : - Une tribu d’HĂ©breux a Ă©tĂ© mĂ©tamorphosĂ©e en quadrupèdes mais je ne sais plus lesquels."

Electron libre


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Les commentaires reçus :

  • AvĂ©, message d’une jeune de 16 ans

    20 juillet 2009, par Mandela
    • AvĂ©, jeune fille de 16 ans.

      20 juillet 2009, par Electron libre
    • Mamandela 16 ans

      20 juillet 2009, par D.S
      • AvĂ©, Electron libre et DS

        21 juillet 2009, par Mandela
        • AvĂ© ter et avatars

          21 juillet 2009, par Electron libre
        • Amande-Ella

          21 juillet 2009, par D.S
  • musulmans : rire ou pleurer ?

    10 juillet 2009, par La MĂ©crĂ©ante !
  • musulmans : Ă  crever de rire !!!

    10 juillet 2009, par La MĂ©crĂ©ante !
  • Lettre aux musulmans tueurs

    9 juillet 2009, par La MĂ©crĂ©ante !
    • Lettre aux musulmans tueurs

      20 juillet 2009, par OUDAY
  • Lettre aux rĂ©publicains

    9 juillet 2009, par Electron libre
    • Lettre aux rĂ©publicains & aux mĂ©crĂ©ants

      9 juillet 2009, par La MĂ©crĂ©ante !
    • Lettre aux rĂ©publicains

      10 juillet 2009, par Dudule l’incrĂ©dule
      • RĂ©ponse Ă  l’incrĂ©dule

        10 juillet 2009, par Electron libre
      • Un incrĂ©dule crĂ©dule :-))

        10 juillet 2009, par Diogène
        • CartĂ©sien incrĂ©dule, est-ce possible ?

          10 juillet 2009, par Electron libre
        • Un incrĂ©dule crĂ©dule :-))

          11 juillet 2009, par Dudule l’incrĂ©dule
  • Lettre aux musulmans

    8 juillet 2009, par Izem
  • Lettre aux musulmans

    5 juillet 2009, par kénavo
    • Lettre aux musulmans

      5 juillet 2009, par Electron libre
      • Lettre aux musulmans

        5 juillet 2009, par kénavo
        • Lettre aux Celtes, croisĂ©s, mĂ©tis, etc

          5 juillet 2009, par Electron libre
          • Lettre aux Celtes, croisĂ©s, mĂ©tis, etc

            5 juillet 2009, par kénavo
  • Lettre aux "arabes et leurs musulmans"

    5 juillet 2009, par D.S
    • Lettre aux enfonçeurs de vermicelle Ă  l’entonnoir

      5 juillet 2009, par Electron libre
    • Lettre aux... /DS

      8 juillet 2009, par La MĂ©crĂ©ante !
      • Lettre aux...Homère

        8 juillet 2009, par D.S
        • Lettre aux...Homère/ DS

          8 juillet 2009, par La MĂ©crĂ©ante !
          • Lettre aux...chagrins

            8 juillet 2009, par D.S
            • Lettre aux...chagrins/DS

              8 juillet 2009, par La MĂ©crĂ©ante !
              • Lettre aux...Missives

                8 juillet 2009, par D.S
        • Lettre aux...Homère

          8 juillet 2009, par Electron libre
          • Lettre aux...Voltaire

            8 juillet 2009, par D.S
        • erratum

          8 juillet 2009, par D.S
  • Lettre aux musulmans : Il faut peut-ĂŞtre aussi rĂ©pondre Ă  ce musulman qui nous agresse et se moque ouvertement de nous !!

    5 juillet 2009, par Allen Itswaline
    • Un autre coup de pelle violent au visage du MAK !

      5 juillet 2009, par Barbarophobe
      • Un autre coup de pelle violent au visage du MAK !

        5 juillet 2009, par adbouz
  • Etes-vous pour la barbarophobie ?

    5 juillet 2009, par Barbarophobe
  • Lettre aux musulmans : God at his computer

    5 juillet 2009, par La MĂ©crĂ©ante !
    • Lettre aux musulmans : God at his computer

      5 juillet 2009, par Electron libre
      • Lettre aux musulmans : God at his computer

        5 juillet 2009, par Yugurten
      • Lettre aux musulmans : God at his computer /E.L

        5 juillet 2009, par La MĂ©crĂ©ante !
      • cadeau pour E.L

        5 juillet 2009, par D.S
        • Merci, Dda Stay !

          5 juillet 2009, par Electron libre
          • Dda Libro

            5 juillet 2009, par D :S
      • Lettre aux musulmans : ADN une reputation mondial ?

        6 juillet 2009, par adbouz
        • ADN une reputation mondial ?/c’est nous qui brisons...

          7 juillet 2009, par La MĂ©crĂ©ante !
          • ADN une reputation mondial ?/c’est nous qui brisons...

            8 juillet 2009, par touri
            • ADN une reputation mondial ?/c’est nous qui brisons...

              8 juillet 2009, par Korrigan.
            • ADN une reputation mondial ?/c’est nous qui brisons...

              8 juillet 2009, par adbouz
              • ADN une reputation mondial ?/c’est nous qui brisons...

                9 juillet 2009, par adbouz
                • ADN une reputation mondial ?/c’est nous qui brisons...(les muZ)

                  9 juillet 2009, par La MĂ©crĂ©ante !
                  • ADN une reputation mondial ?/c’est nous qui brisons...(les muZ)

                    9 juillet 2009, par adbouz
                    • ADN une reputation mondial ?/c’est nous qui brisons...(les muZ)

                      9 juillet 2009, par La MĂ©crĂ©ante !
            • ADN une reputation mondial ?/c’est nous qui brisons...

              8 juillet 2009
            • ADN une reputation mondial ?/c’est nous qui brisons...(les touri)

              9 juillet 2009, par La MĂ©crĂ©ante !

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