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Les commentaires reçus :

• L’Occident est l’enfant de la pensée mazigh. IL FAUT EN FINIR AVEC L’EMPIRE COLONIAL ARABE ;

  11 janvier 2009, par Izemrasen

  Les cabinets noirs des pouvoir occidentaux ont tout simplement peur de nous. Et je crois qu’il existe une alliance mondiale anti-Mazigh car à voir ce que nous aieux ont pu réaliser comme travail civilisationel partout dans le monde, c’est tout simplement incroyable, des centiaines de poetes et d’écrivains, de scientifiques, de luiguistes, d’astronotes, d’artistes existaient déjà bien avant le Christ.

  Comme l’histoire nous enseigne que les Mazighs sont une race redoutable donc les peuples lâches et voyous ne pouvaient que nous jalouser et s’unir contre nous. Et c’est ce qu’ils ont fait. La course depuis lontemps au control de toute la planète (ses richèsses) a favorisé l’union des assassins et des pouvoirs voyous- Europe/occident avec le monde arabe qui n’est autre qu’un empire colonial arabe qui maintient en otage les Mazigh qui peuvent freiner cette concurrance ou la rendre plus rude s’ils (les Mazighs)étaient en situation de liberté). En plus les Mazighs sont connu pour défendre la justice, l’égalité et la dignité de tout humain vivant sur terre.

  Après le christ, les Mazighs ont mis tout leurs talents au service du catholicisme en donnant la version latine de civilisation Mazigh. Ainsi on vu l’apparaition d’empereurs, ambassadeurs, écrivaints, philosophes, et autres généraux militaires qui ont réussi à façonner une bonne fois pour toute tout l’occident. Aujourd’hui, l’occident est l’enfant de la pensée mazigh car c’est les Mazighs kabyles qui ont posé les fondements moraux de l’occident.

  On aimerait bien avoir une grande encyclopédie sur toutes les personalités kabyles et Mazighs. Je me demande pourquoi aucun kabyle n’a pensé à s’en charger,

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  • L’Occident est l’enfant de la pensée mazigh. IL FAUT EN FINIR AVEC L’EMPIRE COLONIAL ARABE ;

    9 mars 2010, par didou

    salut...je ne suis pas kabyle...et je suis en ce moment meme d’ecrire la 19eme scene d’un scenarion que j’ecrie pour un personnage kabyle celebre...ne t’inquietes pas cousin...enfaite je algerien arabe

    t’inquietes

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• Code de l’indigénat : Le pire des crimes contre l’humanité

  29 janvier 2008, par Wiss

  Code de l’indigénat

  "A partir de 1881, surtout en Kabylie, le Code de l’indigénat imposera une arabisation forcée des patronymes aux populations locales qui jusqu’à cette époque portaient encore pour certains des noms à consonance latine. Les noms patronymiques des Algériens d’aujourd’hui ne sont donc pas ceux de leurs ancêtres dans une proportion de plus des trois-quarts."

  Le Code de l’indigénat est adopté le 28 juin 1881 : ce code distinguait deux catégories de citoyens : les citoyens français (de souche métropolitaine) et les sujets français, c’est-à-dire les Africains noirs, les Malgaches, les Algériens, les Antillais, les Mélanésiens, etc. Les sujets français soumis au Code de l’indigénat étaient privés de la majeure partie de leur liberté et de leurs droits politiques ; ils ne conservaient au plan civil que leur statut personnel, d’origine religieuse ou coutumière.

  A partir de 1881, surtout en Kabylie, le Code de l’indigénat imposera une arabisation forcée des patronymes aux populations locales qui jusqu’à cette époque portaient encore pour certains des noms à consonance latine. Les noms patronymiques des Algériens d’aujourd’hui ne sont donc pas ceux de leurs ancêtres dans une proportion de plus des trois-quarts.

  Le Code était assorti de toutes sortes d’interdictions dont les délits étaient passibles d’emprisonnement ou de déportation. Après la loi du 7 mai 1946 (Loi Lamine Gueye) abolissant le Code de l’indigénat, les autochtones (Nouvelle-Calédonie, Madagascar, Algérie, etc.) purent à nouveau circuler librement, de jour comme de nuit, et récupérer le droit de résider où ils voulaient et de travailler librement. Cependant, les autorités françaises réussirent à faire perdurer le Code de l’indigénat en Algérie jusqu’à l’indépendance (1962) en maintenant le statut musulman.

  En 1889, une loi accorde la nationalité française aux européens étrangers de 21 ans nés en Algérie. À partir 1896, l’administration de l’Algérie dépend directement du ministère de l’intérieur. En 1898, ont lieu plusieurs manifestations européennes anti-juives. Les colons possèdent 1 000 000 d’hectares. L’Algérie possède un nouveau statut en 1900 : elle bénéficie d’un budget spécial, d’un gouverneur général qui détient tous les pouvoirs. Le système électoral assure aux européens la prépondérance. En 1912, Manifeste Jeunes Algériens.

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• Les écrivains Berbères d’Algérie avant la colonisation arabo-islamiste

  25 janvier 2008

  Les écrivains Berbères d’Algérie avant la colonisation arabo-islamiste

  L’histoire et la géographie établissent que l’Algérie est une invention récente, et elles montrent qu’aucune des conditions nécessaires à la formation d’une littérature propre (unité de peuplement, unité de langage, unité nationale) n’a jamais été remplie dans ce pays. Pourtant il y a toujours eu et il y a des hommes issus de ce terroir, nourris, formés par lui, qui ont fait, qui font acte d’écrivains, qu’ils s’expriment ou se soient exprimés tour à tour en punique, en grec, en latin, en arabe, en français. Il en est même qui, sans écrire, créent une littérature de transmission orale dans les divers dialectes berbères, de la Kabylie au Hoggar.

  C’est à ces écrivains, que nous appellerons toujours " algériens " pour la commodité de l’exposé, à eux seulement que sera consacré notre examen, sans retenir, sinon dans quelques cas particulièrement significatifs, les écrivains " étrangers " qui ont écrit sur l’Algérie, nous attachant en définitive à chercher ce qu’a été jusqu’à ce jour une littérature faite par l’Algérie, pour découvrir au moins les traits d’un domaine algérien de la littérature en général.

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  Tout tableau littéraire de l’Algérie devrait avoir pour arrière-plan son âge punique et carthaginois. Nous pouvons bien songer avec regret à une littérature carthaginoise, mais nous ne la ressusciterons pas, si tant est qu’elle ait existé. En détruisant Carthage, les Romains ne nous ont pas laissé les moyens de vérifier si nous avons beaucoup à regretter. Mais cela se saurait.

  Au demeurant Carthage fut une vulgarisatrice plutôt qu’une créatrice de culture. Elle a diffusé l’influence hellénique ; grâce à elle c’est le grec qui fut la langue des intellectuels nord-africains. Le grand Massinissa, le plus berbère des dynastes, fit donner à ses fils une éducation grecque. L’un d’eux, Micipsa, vivait entouré de lettrés grecs. C’est en grec qu’écrivait le roi numide Hiempsal dont Salluste a consulté les récits ; c’est en grec que Juba II, le roi berbère de notre Cherchell algérienne, rédigea ses nombreuses compilations, poussant même jusqu’à étudier les causes de corruption de la langue d’Homère. Et Plutarque n’a pas dédaigné de lui emprunter quelques traits.

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  De même que le punique et le grec s’étaient superposés aux idiomes berbères, le latin s’implanta en Afrique au temps d’Auguste. Le christianisme ne devait pas tarder à l’y répandre largement. Des Berbères romanisés ou des Romains berbérisés vont donc apporter à la littérature latine une contribution nouvelle, importante en qualité et en quantité.

  Peut-on considérer ces écrivains comme ayant constitué un domaine proprement africain de la littérature latine ? On l’a tenté. Ce fut la thèse de Paul Monceaux, qui voyait dans le latin écrit par les écrivains d’Afrique des tournures si particulières qu’il en résulterait presque une langue propre à ces Africains. Mais cette thèse n’est plus guère admise. Il est bien malaisé, au dire des spécialistes, de définir les africanismes de vocabulaire et de syntaxe. Nous ne pouvons isoler que par artifice ces écrivains de l’ensemble auquel ils participaient. Si l’on peut parler d’un siècle de saint Augustin l’Africain, n’oublions pas que ce fut aussi le siècle de saint Jérôme le Dalmate. Ainsi la littérature française a-telle en même temps Corneille, normand, et Pascal, auvergnat.

  Il est encore plus difficile d’isoler les " Algériens " de l’ensemble des écrivains latins d’Afrique. Car l’Afrique romaine a englobé tout le pays, des Syrtes à l’Atlantique, modifiant, selon les époques, la longueur, la profondeur, l’étendue, le nom de ses diverses provinces. Il n’y a pas de différence de nature entre l’écrivain latin Tertullien, qui appartint à l’espace de l’actuelle Tunisie, et l’écrivain latin saint Augustin, qui appartint à l’espace de l’actuelle Algérie. En outre, assez nombreux sont les écrivains dont nous savons seulement qu’ils étaient " africains " sans plus de précision. Pour nous en tenir à notre propos, nous ne nous étendrons ici que sur les " Algériens " confirmés.

  Le siècle d’Auguste n’a guère produit que Fiorus et Manilius, dont il y a peu à dire. C’est à partir du IIè siècle qu’on voit les écrivains africains s’imposer dans la littérature latine avec deux grands noms : Fronton et Apulée.

  Fronton est né à Cirta, notre Constantine. Mais à vrai dire il a vécu dans tout l’empire, menant une vie comblée d’honneurs, pour avoir été le maître à penser de deux empereurs, dont Marc-Aurèle. Ce n’est pas un mince titre de gloire, et qui vaut à nos yeux autant que ses Discours, ses Eloges et ses autres traités, où ses contemporains virent d’ailleurs " la parure de l’éloquence romaine ".

  Apulée, qui vivait à la même époque, est passé bien plus brillamment à la postérité. On lit encore, on réimprime souvent son oeuvre la plus fameuse. Il était né à Madaure, actuellement M’daourouch, du côté de Tébessa, qui était une cité florissante. Il y fit ses premières études, puis à Carthage, où il enseigna ensuite la rhétorique avant de parcourir le monde, en quête d’aventures autant spirituelles que physiques. L’une de ces aventures lui valut un procès en sorcellerie dont le principal avantage, pour nous, est que notre homme se défendit lui-même en composant son apologie qui reste un petit chef-d’Å“uvre d’astuce et d’humour.

  Ce seraient aussi ses propres aventures qu’il nous aurait racontées dans ses Métamorphoses, plus connues sous le nom fameux de l’Ane d’or, un des très rares romans de l’antiquité, roman fantastique et de magie, où l’on peut voir une anticipation de cette métapsychie que notre époque a mise à la mode. Mais ce roman nous touche bien plus encore par le charmant épisode d’Eros et de Psyché qui y est inséré.

  L’Ane d’or, l’Apologie, les Florides, recueil d’anecdotes, une Doctrine de Platon, un traité sur le Génie de Socrate, etc... l’oeuvre d’Apulée suffit à illustrer une littérature et un pays. On comprend que ses compatriotes, de son vivant, lui aient élevé des statues, et que ses " descendants " aujourd’hui se réclament encore de son exemple.

  Bien qu’il soit " tunisien " puisqu’il naquit, vécut et mourut à Carthage, il faut au moins marquer ici la place historique et chronologique du grand Tertullien, ne fût-ce que pour opposer au païen Apulée ce fougueux docteur de l’Eglise dont Chateaubriand a dit que " ses motifs d’éloquence sont pria dans le cercle des vérités éternelles ". Et aussi parce qu’il y a en lui un archétype de i’Africain violent, passionné, en perpétuel état de révolte jusqu’à devenir une espèce d’anti-tout. En tout cas, il est le premier grand animateur de la littérature chrétienne d’Afrique, qui va compter tant de Pères de l’Eglise, d’apologétistes, de polémistes, de théologiens, d’hérésiarques, de saints et de martyrs.

  A la même époque que Tertullien, au début du IIè siècle, nous trouvons déjà un document de premier ordre, qui lui a d’ailleurs été attribué : La Passion de sainte Perpétue, dont Paul Monceaux a pu dire que c’était " une oeuvre charmante, pleine de grâce et de vérité, un des bijoux de la vieille littérature chrétienne ". Nous trouvons encore un Minucius Félix, originaire de notre Tébessa algérienne, qui a laissé au moins le célèbre dialogue de l’Octavius, dont un des personnages est d’ailleurs un Constantinois et que Renan tenait pour " la perle de la littérature apologétique ".

  Faute de pouvoir les annexer à l’Algérie, nous ne nous arrêterons pas à saint Cyprien, Commodien. Arnobe, Lactance (ce prophète de l’âge d’or), qui ont tant de titres à notre considération, non plus qu’à ces poètes mineurs, grammairiens, versificateurs, qui mettent Virgile en centons, tels que Sammonicus, Nemesien, Reposianus.

  Voici le IVè siècle, il nous faut arriver sans tarder à ceux qui participèrent à la grande querelle, à la fois schisme et guerre sociale, du donatisme : c’est-à-dire au plus grand de tous les Algériens, de tous les Africains, saint Augustin. Pour l’histoire et l’intelligence des idées, il faudrait considérer dans le détail les innombrables polémiques qu’engendra le donatisme, car elles constituent la toile de fond du panorama augustinien. Finalement Augustin fit triompher l’orthodoxie catholique, mais ses adversaires ne furent pas négligeables. Donat, le fondateur de la secte ; Parmenianus, son successeur ; Petilianus, Gaudentius (de Timgad) se sont révélés, non seulement des orateurs, mais des pamphlétaires de talent. Il est vrai que l’orthodoxie avait déjà trouvé, elle aussi, un défenseur de la classe de saint Optat, évêque de Milève (près de Constantine), cependant qu’un Tyconius illustrait le tiers-parti.

  Mais tout cela, précurseurs, partisans, adversaires, tout cela disparaît vite à nos yeux derrière la grande figure de saint Augustin.

  La vie d’Augustin nous est bien connue, puisqu’il l’a lui-même racontée dans cet immortel chef-d’Å“uvre : les Confessions. Il naquit en 354 à, Thagaste (notre Souk-Ahras), de parents berbères romanisés : Monique, née chrétienne, et Patricius, resté païen. L’influence que la mère a exercée sur le fils est bien connue : sainte Monique a deux fois mis au monde Augustin, l’homme et le saint.

  Ecolier à Madaure, étudiant à Carthage, il a mené d’abord une vie très " mondaine ", adonné aux plaisirs et aux passions. Puis il fut professeur, vendant son savoir dans diverses écoles, à Carthage, à Rome, à Milan. C’est là qu’il connut la fameuse " journée d’illumination " qui le conduisit au baptême. Il avait trente-trois ans. Devenu prêtre, puis évêque d’Hippone (notre Bône), il le restera jusqu’à sa mort, survenue le 28 août 430 dans sa ville assiégée par les Vandales de Genséric.

  Saint Augustin a passé sa vie catholique à combattre le paganisme et les hérésies qui foisonnaient, celles de Planés et de Pélage, l’arianisme et le donatisme. Cette lutte lui a fait produire une masse d’écrits polémiques, d’abondants traités, une nombreuse correspondance. Dans toute cette littérature de circonstance se révèle le grand écrivain que les Confessions affirment, mais aussi le robuste penseur et l’homme d’action.

  Ce n’est pas qu’Augustin ait été tout d’une pièce, comme on dit. Bien au contraire. Avant même sa conversion au catholicisme, il avait traversé une crise spirituelle dans laquelle il avait été longuement séduit par le manichéisme. C’est par-là qu’on peut voir qu’il incarne de la façon la plus évidente une des constantes du génie nord-africain : le dualisme. Tiré de part et d’autre vers ses extrêmes, il a lutté, sa vie durant, pour résoudre ses contradictions, allant de ce qu’on pourrait appeler un romantisme du sentiment à un classicisme de la forme et de la pensée, cherchant à se donner lui-même les disciplines d’une mesure humaniste qui pût contraindre sa démesure native. Et il y est parvenu, au terme de sa longue existence, en édifiant cette solide synthèse intellectuelle, cette haute construction de l’esprit qu’est la Cité de Dieu, sur les ruines de son univers : les Goths étaient entrés dans Rome et les Vandales assiégeaient sa propre cité. Mais en mourant saint Augustin laissait au génie de l’Afrique la pensée la plus durable dans l’oeuvre la plus classique, qui ne devait pas cesser, pendant des siècles et jusqu’à nos jours même, d’alimenter la vie spirituelle de l’Occident, la philosophie chrétienne et jusqu’à la littérature émouvante des âmes avides de se confesser.

  S’il existe un exemple valable, depuis Ulysse, du dualisme :méditerranéen surmonté par soi-même dans l’unité de i’Esprit, c’est bien celui de saint Augustin. Et que cet exemple nous vienne d’un " Algérien ", de ce pays toujours déchiré entre ses tendances extrêmes, entre l’Occident et l’Orient, entre la passion et la raison, il me semble que c’est là un phénomène plein de conséquences et propre à nous faire méditer sur les possibilités de l’avenir nord-africain.

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  Toute grande époque a sa décadence et ne finit pas d’un seul coup. La littérature latine n’est pas morte avec saint Augustin et les Africains ont continué pendent près de deux siècles à lui fournir une contribution qui n’a pas toujours été sans intérêt. Du vivant même d’Augustin on vit paraître au moins deux Algériens notables : le poète Licentius, qui était de Thagaste, comme Augustin, - et qui avait d’ailleurs été son élève, et surtout Martianus Capella, qui était de Madaure comme Apulée, et qui comme celui-ci nous a laissé un roman, les Noces de Mercure et de la Philologie, dont on pourrait dire qu’il forme une espèce d’encyclopédie allégorique.

  Mais déjà l’Afrique romaine était devenue vandale, au moins par son gouvernement. A la cour des rois barbares, on menait en fait une vie fort raffinée. Les écrivains s’y pressaient pour célébrer, toujours en latin, la joie de vivre. Hommes de la décadence, courtisans, poètes mineurs, il leur arrive pourtant de ne pas manquer d’ambitions créatrices et de trouver des traies mémorables. Tel ce Dracontius, dont un vaste poème didactique peut faire penser à Milton ; tel ce Fulgence qui fait penser à Dante, car lui aussi, mais huit siècles plus tôt, il était descendu aux enfers avec Virgile pour guide. Le grand historien Stéphane Gsell a pu dire que le dialogue de Virgile et de l’africain Fulgence était, à l’entrée du Moyen-Age, une sorte de lever de rideau burlesque de la Divine Comédie.

  Après les Vandales, les Byzantins, la reconquête de l’Afrique par les Romains d’Orient, l’anarchie, la guerre, les insurrections : époque peu favorable à la vie littéraire. Il en émerge pourtant un fameux grammairien. Priscien, originaire de notre Cherchell, qui a laissé aussi une géographie versifiée, et ce poète-lauréat, Corippus, qui a consacré des épopées à la louange de ses maîtres, et nommément la Johannide au général grec Jean Troglyta.

  Mais le VII è siècle commence, et voici les Arabes. Pour un assez long temps, l’Afrique du Nord, devenue le Maghreb, est entrée dans ce que l’historien E.F. Gautier appela ses " siècles obscurs ". Nous allons voir comment l’Algérie en est sortie.

  Gabriel AUDISIO

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• Berbères : les Romains ou les Berbères en version latine

  23 janvier 2008, par Yiwen

  Un site très intéressant sur les Empereurs romains,Septime Sévère, Caracalla etc.

  Cliquer ici

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• Berbères : les Romains ou les Berbères en version latine, L’Occident doit faire un geste envers les Berbères.

  21 janvier 2008, par Juba

  Abrutir pour s’enrichir ou le profit de l’ignorance : Pourrons-nous échapper à ce piège ?

  L’Occident doit faire un geste envers les Berbères. L’Occident s’est construit avec les Berbères et doit donc être avec eux. De Charlemagne à Napoléon et de De Gaulle à Chirac, la politique française a non seulement été la même mais génocidaire pour les Kabyles et les Berbères en général. Les Berbères sont, culturellement, historiquement et géographiquement, un peuple d’Occident à qui cet Occident a tourné le dos par ingratitude, par ignorance, par lâcheté ou par jalousie.

  Aujourd’hui, la majorité des intellectuels et universitaires français ignorent parfois jusqu’à notre existence, ne sachant pas qu’en nous ignorant, ils ignorent totalement l’histoire de l’Europe, l’histoire de leur Chrétienté et l’histoire tout court. Dans leurs têtes, l’Algérien est un Arabe et l’Afrique du Nord (Tamazgha) est un Maghreb Arabe. Ca donne envie de vomir.

  Par ailleurs, les programmes télé et l’information en général, à part ce qui concerne la partie visible de l’iceberg politique, participent activement à l’abrutissement des gens. Cela est du au fait que la politique culturel mondiale aujourd’hui a pour but d’abrutir les peuples pour permettre aux barons de l’économie locaux et mondiaux de s’enrichir davantage.

  Le libéralisme, une stratégie autoritaire mondiale, nous a violemment engouffrés dans une logique consumériste où l’homme et sa culture n’ont plus de place.

  Hélas, comme dit Noam Chomsky, c’est la logique du « profit avant l’homme. »

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  • Berbères : les Romains ou les Berbères en version latine, L’Occident doit faire un geste envers les Berbères.

    10 janvier 2009, par lydia

    mon nom de famille, écrit et prononcé à la"française", je l’ai + ou - supporté.le jour ou j’ai vu la "matrice", j’ai reçu une gifle :mon arrière grand père est sans nom patronymique !si cela n’est pas un crime ! personne ne peut mettre en lumière notre histoire à notre place qui s’était faite dans la douleur et qui va se faire dans la douleur.courage, ne méprisons pas les petits commencements..... merci pour votre message qui me va droit au coeur, mon frère...

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• Berbères : les Romains ou les Berbères en version latine

  19 janvier 2008, par ADMIN

  Azul Wynna Nat-Iraten.

  Merci pour tout ce que vous nous apprenez.

  Ce que vous avez posté seront mis comme articles, Donc excusez nous si vous ne les voyez pas dans les commentaires d’article. Encore une fois merci.

  Ps ; voulez vous prendre contact avec nous ,cela nous aidera dans beaucoup.

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  • Berbères : les Romains ou les Berbères en version latine

    19 janvier 2008, par W.N.I.

    Merci à vous admin,

    Merci pour le travail formidable que vous faites.

    Bon courage,

    Tanmirt & Artufat

    W.N.I

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    • Berbères : les Romains ou les Berbères en version latine

      19 janvier 2008, par W.N.I.

      Rebonjour admin,

      Si tu veux encore des articles de ce genre, fais moi signe. Bonne continuation...

      Tu peux essayer de voir avec la dépêche de Kabylie ou un autre quotidien pour leur proposer de te faire une interview en vue de faire connaitre ce site à plus de monde en Kabylie et promouvoir la cause...

      T’as déjà sur ce site l’email de Yacine Mohelbi qui peut aider ... Mais il faut faire un très bon scoop publicitaire avec des questions et des réponses pertinentes....

      W.N.I.

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      • Berbères : les Romains ou les Berbères en version latine

        19 janvier 2008, par ADMIN

        Bonjour Wynna Nat-Iraten.

        Bien sur que nous somme très intéresse par votre formidable travail. Vous pouvez contacter quand vous voulez.

        Nous suivrons votre conseil au sujet de nous faire connaître,mais je vous rassure que le site afrique du nord commence a être bien lu.

        Maintenant il nous reste un grand travail de traduction en langue anglaise pour que vos efforts ne soient pas vain. Comme vous le savez peut être nous avons aussi les sites north africa , Kabylia info, Kabylia radio et Kabylia observer. Tout ces sites feront de leur mieux pour que votre contribution a l’histoire soit connue.

        Merci encore

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    • .cette colonisation française qui a aidé au lendemain de l’indépendance a rendre SA PROIE AMAZIGH à la colonisation araboislamique ,qui la tenait bien durant 13 siéceles dans sa gueule entre ses deux mâchoires ARABISME ET ISLAM ,

      19 janvier 2008, par Alkapeca

      Azul awina nat irathen,

      Merci pour le combat que vous menez ,avec nous,pour faire connaître aux quatre coins du monde LA VERITE concernant notre terre et notre peuple,MEDITERRANNEENS OCCIDENTAUX, TAMAZGHA(afrique u nord)et IMAZIGHENE(bérbéres,numides)en général et NOTRE TERRE SAINTE DE KABYLIE en particulier ,humiliés,déposédées,et tenues à ce jour sous le joug de la colonisation araboizanonazislamique ,venue diaboliquement,un jour du 7é siécle d’asie mineure en peninsule maléfique arabique les envahir.

      Ici ,vous êtes chez vous ,et nous honorons le travail que vous faites pour cette vérité qui nous conduira,un jour de ce 3é millénaire,quel que soit le prix à payer,PAR NOTRE LIBERTE ET POUR NOTRE LIBERTE,CELLE DE NOTRE TERRE ET PEUPLE COLONISES par L’imposture coloniale arabomusulmane,LE LONG DE CES chemins qui montent vers elle NOTRE LIBERTE. Votre famille est ici,pas chez ceux,qui ont aidé à araboislamiser notre terre et notre sang,mais en vain,heureusement,les ramassis malto-espagnolo-gitano-italo-alsaço-dits pieds noirs qui ,utilisés ,les pauvres,par la colonisation française,comme supplétifs de peuplementcolonial pour nous chipper notre terre , en nous déniant notre identité de mediterraneens occidentaux,en une imposture identité ARABE...

      LAST BUT NOT LEAST !ils se rendent compte maintenant que ce peuple à qui ils ont voulu chipper sa terre au profit de la colonisation française est UN PEUPLE MEDITERRANNEN OCCIDENTAL PRECURSEUR DE LA CIVILISATION OCCIDENTALE....cette colonisation française qui a aidé au lendemain de l’indépendance a rendre SA PROIE AMAZIGH à la colonisation araboislamique ,qui la tenait bien durant 13 siéceles dans sa gueule entre ses deux mâchoires ARABISME ET ISLAM ,et depuis 40ans CETTE PROIE AMAZIGH que le loup mahométan ARABOFLNOMILITAROALGERIEN s’en rassassie et s’en délècte et qui ne la lâchera que par la force. Un descendant amazigh(kabyle)judéo-chrétien de ceux NAITFREUSSEN(frejus)à qui,awina negh net iraten, t’a rendu sa vrai histoire du côté du massif des maures Tanemirt-ik

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• Berbères : les Romains ou les Berbères en version latine

  13 janvier 2008, par Azil

  
    Mes sÅ“urs et frères Aziliens*

  De notre roi Atlas (Azilien) aux Pharaons « Triade d’Osorkon II » et Sheshonq Ier, de Naravas à Jugurtha et Septime Sévère, de Trajan à Caracalla et d’Abane à Matoub et à Ferhat, nous jurons de ne pas s’incliner devant l’injustice et l’oppression des colons mahométans. L’Algérie appartient depuis la nuit des temps à l’ensemble méditerranéen, la contribution de nos ancêtres à la civilisation occidentale doit être mise à jour. Et l’occident auquel nous avons toujours appartenu doit cesser d’être ingrat envers ceux qui l’ont façonné, les Berbères. Que le despote Boutef qui nomme des sorciers et des fascistes aux postes de ministres d’Etat aille au diable. Tous ensemble contre le nazi-islamisme, que la Kabylie retrouve son autonomie et que l’Algérie retrouve sa liberté, son indépendance et son berceau civilisationnel méditerranéen pour sortir définitivement de cette oppression Flno-nazislamo-militaro-arabo-bourriquo-maffieuse.

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  - Rappel de quelques petites vérités pour tous les arabo-nazislamistes

  Le terrorisme islamiste bénéficie d’une stratégie de sponsoring étatique traditionnel dans tous les pays qui se prénomment arabes. Cette vieille alliance criminelle, conservatrice, invisible et paradoxale entre le courant jihadiste (terroriste) islamiste et l’Etat est née pour assurer la pérennité de la domination islamiste dans tous les pays conquis en créant une mécanique politico-idéologique barbare capable de faire obstacle à tout progrès humain susceptible de contredire la mythologie islamiste. Les cibles premières de l’islamisme sont la démocratie, la liberté et les droits de l’homme. Les islamistes privent les différents peuples des pays musulmans de démocratie et de liberté afin de pérenniser leur système arabo-islamiste imposé pour garantir l’anéantissement des cultures et des identités de tous les peuples dominés. Il y a une alliance arabo-islamiste incarnée par la ligue arabe entre tous les dirigeants islamistes des pays musulmans qui vise à faire primer la pérennité de l’empire islamiste sur les droits humains des tous les peuples dominés qu’ils oppriment. Sachant que la liberté ou la laïcité est l’antidote de la mythologie islamiste, les adeptes de ce dogme autoritaire, ténébreux et sanguinaire ne peuvent exister que par la terreur, la violence, la sorcellerie, les mensonges, les intrigues et l’ignorance.

  L’histoire nous enseigne que la stratégie de domination islamiste a toujours consisté à enlever par la force tous les obstacles qui peuvent barrer la route à l’islamisation avant d’encercler idéologiquement (arabo-islamiquement) les populations otages en trafiquant un climat de réconciliation trompeur et en laissant l’usure du temps avoir raison de la résistance des nouveaux vaincus pour réussir leur conversion à l’islam. Le Jihad islamiste ne consiste pas à convertir les individus par la force, mais d’éliminer les obstacles qui peuvent empêcher leur conversion. La stratégie du jihad est de désarmer militairement, culturellement et idéologiquement les nouveaux dominés pour ne leur laisser que deux choix, se convertir ou devenir un Dhimmi (Un non-musulman forcé de survivre sous la domination islamiste) qui doit payer la jizya, taxe.

  Mais là où l’islamisme est comparable au nazisme c’est quand nous apprenons que la philosophie islamiste devise l’humanité en deux blocs et parle de deux monde qui s’affronteront toujours : Dar al-Harb, (Maison de Guerre) et Dar al-Islam (Maison d’Islam). La Maison d’Islam veut dire gouvernance islamique et autorité incontesté de la sharia. La Maison de Guerre est simplement tout ce qui se situe à l’extérieur de la Maison d’Islam-le reste du monde qui n’est pas sous domination islamique et « où les infidèles règnent. » Pour les islamistes, ces deux Maisons sont perpétuellement en guerre-au moins jusqu’à ce que l’humanité toute entière accepte la sharia. Pour comprendre pourquoi les bombes islamiste explosent partout dans le monde, vous n’avez qu’à deviner où les arabo-islamistes situent le reste de l’humanité, dans Dar al-Islam ou Dar al-Harb ???!!!

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  *Nos ancêtres s’appelaient Aziliens, mot qui vient de Azil qui veut dire soleil. Aziliens veut dire adorateurs de la lumière du soleil. Je propose de prendre ce nom pour nommer notre peuple le jour où nous aurions notre autonomie pour nous débarrasser du mot Kabyle qui nous a été collé telle une étiquette sur le front par nos ennemis sans que nous puissions l’arracher. D’ailleurs le mot Azul (salut) ne vient-il pas du mot Azil (Soleil) ? Vous comprendrez que même en se saluant entre-nous, nous employons le mot soleil/lumière. Nous sommes tous des soleils et nous n’avons jamais cessé de combattre l’obscurité.

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• Berbères : les Romains ou les Berbères en version latine : une version temporelle et spirituelle de l’Occident.

  11 janvier 2008

  Azul Wynna Nat-Iraten,

  Merci pour ce tres instructif article.

  A quoi il faut rajouter la mise en place du modele da separation du temporel et du spirituel en Occident par le Pape Gelase (pape Kabyle).

  Tannemirt

  Lazare

  Berbères : les Romains ou les Berbères en version latine : une version temporelle et spirituelle de l’Occident.

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  • Berbères : les Romains ou les Berbères en version latine : une version temporelle et spirituelle de l’Occident.

    11 janvier 2008, par Un Amazigh Algérois

    La démocratie laïque est un modèle de gouvernance d’origine Kabyle qui a façonné tout l’Occident.

    Si tout le monde connait l’impact des enseignements de Saint Augustin sur l’autonomie de la réflexion et le façonnement de l’Homme occidental et Tertullien qui a été à l’origine de la pensée protestante, le pape Saint Gelasius I (492-496) D’ORIGINE KABYLE- troisième pape d’origine Amazighe- qui a été à l’origine de la séparation de l’Eglise de l’Etat est moins connus ou pas du tout connu.*

    Selon Joseph Ratzinger (l’actuel Pape Benoit XVI), l’idée de la séparation et la distinction des pouvoirs entre l’Eglise et l’Etat a été pour la première fois formulée par le Pape Gelasius en 494 dans sa fameuse lettre à l’Empereur byzantin Anastasius dans laquelle il exprimait sa vision de l’Occident. Dans cette lettre, le Pape Kabyle Gelasius avait explicité que : « En politique les prêtres doivent se plier aux lois de l’Empereur, et en matière de religion l’Empereur doit écouter le prêtre. »**

    La pensée laïque de Gelasius a été d’une importance vitale pour le développement ultérieur de l’Europe et a posé, une bonne fois pour toutes, les fondations morales de l’Occident où la promotion de l’idéal démocratique a été une continuation adaptée du model du pape Gelasius qui est vécue comme un devoir moral en parfaite harmonie avec la foi.

    Je vous propose de lire ce livre, Joseph Ratzinger and Marcello Pera, Without Roots : The West, Relativism, Christianity, Islam, pour découvrir que les Etats-Unis n’auraient pas pu établir la première démocratie laïque du monde sans l’adaptation du model de gouvernance qui a été originellement recommandé par cet ancien Amazigh. Si Joseph Ratzinger (Pape Benoit XVI) a fait cette observation, je ne vois pas pourquoi le peuple Kabyle ne peut pas défendre l’héritage de ses ancêtres.

    — Sources :

    * George Weigel, Papacy and Power, http://sandbox.firstthings.com/article.php3 ?id_article=2142&var_recherche=Gelasius

    ** Pope Benedict XVI, Europe and Its Discontents, http://sandbox.firstthings.com/article.php3 ?id_article=70&var_recherche=Gelasius

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• Berbères : les Romains ou les Berbères en version latine

  11 janvier 2008, par AMAZIGH

  on veut sortir GU’IZANE ET ON VEUT NOUS FAIRE ENTRER dans un UN AUTRE IZANE.

  SACHEZ MESSIEURS LES SBIRES DU MOYENS ORIENT QUE LES 3 RELIGIONS ONT TOUTES ETES INVENTES DANS UN TRIANGLE QUI DEPASSE PAS 1000 KM DE COTE.

  ET CES TROIS RELIGIONS ONT LES MEMES PROPHETES. LES GENS DU MOYENS ORIENT ONT DIVINISES LEURS CONTES OU LEURS HISTOIRES EN LES SAUPOUDRONT AVEC QUELQUES EPICES DES INDES.

  vous savez les BERBERES SONT un PEUPLE qui NE TROMPENT PERSONNE CAR C’EST LE BERCEAU DE L HUMANITE. CAR UN PERE ou une MERE NE MENT JAMAIS A SES ENFANTS .

  UN JOUR LE MONDE LE SAURAS.

  POUR l’instant notre PROHETE A NOUS c’est MATOUB.

  VIVE LES HOMMES LIBRES QU’on appelle IMAZIGHEN

  ANAREZ OUA NKHNOU.

  HOMME LIBRE

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• Berbères : les Romains ou les Berbères en version latine

  11 janvier 2008

  Incroyable mais vrais !

  Comment peut ont expliquer qu’’ un peuple avec une histoire aussi grandiose peu tomber aussi bas ?

  Comment un peuple peut il se metaphorser au point de devenir vessal du peuple le plus ignorant de l’histoire de l’humanité ?

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  • Berbères : les Romains ou les Berbères en version latine

    11 janvier 2008, par Alkapeca

    Elementaire mon cher,comme la cocaine l’opium islam est une drogue qui détruit.La colonisation araboizanoislamique s’en est servie comme arme de destruction massive contre les amazighs (bérbéres)

    LE KABYLEDE BOUMERDES LE VALEUREUX ERGUEZ BOUALEM SANSAL VIENT DE SORTIR UN LIVRE dans lequel il met en évidence la relation qui existe entre l’araboislamisme et le nazisme à lire absolument. les fachoaraboflnomiltaromusulmans qui tiennent le pouvoir en algerie se contenteront ils seulement de le censurer comme ils le font d’habitude ,ou........LUI FERONT ILS subir le même sort COMME àTahar djaout ??

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    http://bibliobs.nouvelobs.com/2008/01/10/en-video-boualem-sansal-lislamisme-se-rapproche-du-nazisme

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    • Berbères : les Romains ou les Berbères en version latine

      20 janvier 2008

      Je comprends parfaitement ce que vous voulez dire, Alkapeca. Cependant je suis Fancais, Pied noir et d’origine espagnole. Me faisant traiter de ’"pede, d’ encule et de sale pied noir par des arabo islamistes sur mon blog ou sur des forums ou je defends les memes theses que vous, j’aimerais au moins ne pas apprendre ici que j’appartiens a un " ramassis malto-espagnolo-gitano-italo-alsaço-dits pieds noirs" . Merci.

      Merci

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      • Berbères : les Romains ou les Berbères en version latine

        7 mai 2008, par HELP :

        cher ami pied noir d’origine espagnol, il ne faut surtout pas faire attention à ce genre de discours de la part d’ignorants et d’analphabetes abruti par des discours et des preches d’un autre age et qui n’ont plus raison d’etre aujourd’hui.

        car le mepris est trés frequent chez eux et n’ont aucune reconnaissance envers ceux qui les ont aidés a s’en sortir du moyen age.

        la culture de la haine.

        L’IGNORANCE ET LA BETISE

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